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古典园林的山水 一.中国古典园林与山水 中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林 形式，是人类文明的重要遗产。造园时以追求自然精神境界为最终和最高目的， 从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是 中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。 中国古典园林造景施工的构造，主要是在自然山水基础上，铺以人工的宫， 廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿自然，其中蕴含着不同历史时期的人文思 想，特别是诗、词、绘画的思想境界。山、水、植物乃是构成自然风景的基本 要素。中国古典园林在建造过程中,有意识地对这些构景要素进行改造、调整、 加工等艺术化的处理,构建出一个精练概括、典型化的自然。 古典园林利用原有的地理环境进行加工，在有限的环境内再现各种自然景 色，或按照风水等需求构建画面，叠山理水是其中十分常用的手法。圆明园水 能够将诸多风景收纳其中，也是靠堆山垒石、填挖水域才做到的。 二．由山水观园林 中国古典园林一般先是创造自然美和生活美的“生境”，然后进一步上升到 艺术美的“画境”，进而升华到理想美的“意境”，最后达到三者互相渗透，情 景交融的高潮。 中国古典园林力图把人工美与自然美相结合，以表现一个精练概括的自然、 典型化的自然。由于山与水的密切关系，山嵌水抱一向被认为是最佳的成景态 势。园林内的山，有土山、土石山、石山之分，特别是石山，能够以小尺度而 创造峰、恋、岭、岫、洞、谷、悬岩、峭壁等形象的写照，能够在很小的地段 上展现咫尺山林的局面。而园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、 涧、泉、瀑等的艺术概括，即所谓“一拳则太华千寻，一勺则江河万里”。如带 状水面是自然界溪流的艺术再现，它忌宽而求窄，忌直而求曲。此外，为了求 得变化，一般都具有强烈的宽窄对比，这样，泛舟于其间便可产生忽开忽合、 时收时放的节奏变化。 中国的山水画不同于西方的风景画，着重于写意。深受绘画艺术影响的中 国古典园林，通过对大自然的概括、抽象从而获得“本于自然，高于自然”艺 术成果。从叠石的章法和构图经营上能看到诸如“布山形、取恋向、分石脉”， “主峰最宜高耸，客山须是奔趋”等山水画理的表现，可以说，叠山艺术把借 鉴于山水画的“外师造化，中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到 了极致。 中国古典园林常预设一个意境的主题，然后借助于山、水、花木等把这个 主题表达出来。此类主题可以得之于遗闻轶事、历史典故、文学创作，还可以 是风景名胜、自然风光的摹拟。如扬州“个园”在意境处理上把春夏秋冬铸入 一个园。春山在人口处，以粉墙为纸，前列若干石笋竿竹作绘，象征春笋破土； 夏山在西北角，以湖石塑成白云飞卷，泉洞霏霏，配以荫林、凉亭、折桥、荷 池。具有夏的意境；秋山在东方，倚立于亭之一侧，呈暗赭色，寓意万物萧瑟； 冬山在东南角，石质洁白如雪，似有惨淡入睡之意，后墙凿洞引风，颇有啸寒 意境。 园林景观的意境，还经常借匾联的题词来破题，这种形式犹如绘画中的题跋， 很有助于启发人的联想以加强其感染力。即所谓的“景无情不发，情无景不生”。 此外，声音、气味乃至春夏秋冬等时令变化，雨雪雾晴等气候变化在创造 “叠山理水”的意境方面亦起到不小的作用。无锡寄畅园从惠山引来泉水形成 溪流破山腹而入，沿溪堆叠为山问堑道，取名“八音涧”，水的跌落在堑道中的 回声叮咚犹如不同音阶的琴声，行走于其问，耳边回响着空谷流水的琴声，意 境非同一般。 三.叠山理水手法 圆明园确是古典园林的大作，但因地理条件等限制，在某些方面江南的诸 多名园要更胜一筹，故以之为例，列举部分较为常用的手段。 3.1 叠石 叠石须先打坚固基础。临水叠石须先打桩，上铺石板一层，再叠造石岸或 绝壁。叠造石峰、石洞，也应先将泥土夯实，铺以较宽基石，再自下而上次第 叠造。 3.1.1 石壁 用湖石叠造的石壁，方式多样。如苏州怡园水池西北角上部，石面不作鼻 隼形，也没有垂直凹槽，但在形体较大的石块上有若干小洞，风格较为雄浑； 如苏州环秀山庄的石壁，主要模仿太湖石，涡洞相套的形状，涡中错杂各种大 小洞，石面光滑，洞的边缘多数作圆角，比较自然，山的西南角石壁向外斜出， 砌时将石卷做成斜涡形，承受上部壁体；如苏州狮子林的石壁，既无皱与涡， 而石洞较大，洞的边缘多作尖角，且有不少自壁面挑出的石块，或 上翘，或下垂，奇矫零乱。 3.1.2 石洞 在现存江南古典园林中的石洞，或类似一般地洞穴，或蜿蜒如隧道形状。 苏州狮子林的假山洞，多属于后者。 3.1.3 石峰 石峰配置的地点，除罗列在山上外，厅前、院内、道侧及走廊旁，均可单 置，或与其他湖石组合配置。苏州的瑞云峰配置于小池中，周围以湖石假山组 合和花木陪衬，能配合石的形状，发挥其特点。留园的冠云峰，高耸如展，极 嵌空瘦挺之