报任安书2017-第一二课时.pptx

报任安书司马迁（一）司马迁（约前145—约前90） 西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。（四）、第四部分（第7－8段）1.指出红色字的古今异义。 下流多谤议 仆以口语遇遭此祸 无乃与仆私心剌谬乎2.指出红色字实词的意义。 重为乡党所笑 以通其狂惑 书不能悉意3.指出红色字虚词的意义和用法。 且负下未易居 仆以口语遇遭此祸 以污辱先人 虽累百世 是以肠一日而九回 故且从俗浮沉 以通其狂惑 然后是非乃定4.指出下列句子的文言句式。 下流多谤议 重为乡党所笑 无乃与仆私心剌谬乎？ 十、文言背诵 1.教以慎于接物，推贤进士为务。 2.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 3.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！ 4.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 5.究天人之际，通古今之变，成一家之言。 名家评《史记》 孙执升:史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得一部《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。（评注《昭明文选》） 孙月峰:粗粗卤卤，任意写去，而矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨；且峭句险字，往往不乏，读之但觉其奇肆，而不得其构造锻炼处，古圣贤规矩准绳文字，至此一大变，卓为百代伟作。 又曰：凡文字贵净贵炼，此文全不练不净；《中庸》称“有余”“不敢尽”，此则既“无余”矣，犹哓哓不已，于文字宜不为佳，然风神横溢，读者多服其跌宕不群，反觉练净者之为琐小。（评注《昭明文选》） 夫迁以救李陵得罪，迁但欲护陵耳，非有沮贰师意也。帝怒其欲沮贰师而为陵游说，则迁罪更不容诛。以武帝用法之严，而吏傅帝意以置迁于法，迁之死尚得免乎?……迁惜《史记》未成，请减死一等就刑，以继父谈所为史；帝亦惜其才而不忍致诛，然则迁之下蚕室，出于自请无疑也。(清·赵铭《琴鹤山房遗稿》卷五) 迁著书最大目的乃在发表司马氏一家之言，与荀子著《荀子》、董生著《春秋繁露》性质正同，不过其一家之言，乃借史的形式以发表之耳，故仅以近代史和观念读《史记》非能知《史记》者也。（梁启超《要籍解题及其读法》） 鲁迅：史家之绝唱，无韵之《离骚》。 （评价最高的是孙月峰，评价最著名的是鲁迅） 你可知道，仁人志士应当是正义的化身，追求着如松如竹般的气节，也会留下传扬千古的美名。而饱读诗书的你，不会不知道这样朴素的道理；可你偏要顶着可能留下“不肖之人”的骂名的头衔，甘愿接受瞬间一剐而失去“人的尊严”。这样的苟延残喘，隐忍受辱活着，不知你的勇气从哪里来的？也许只为信笔写史，就不顾俗人之言了；也许你那清澈的眸子早已看到了千年后的太阳光芒；也许你那深邃的思想中也早已明白“活着就好”的道理。在这样艰深的岁月中，你已凝固了一座伟岸的丰碑，也不知多少人在为你唱着一首首不老的歌。 太史公，安好！ （温逸林） 问3：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 ！”作者为何这样说？ 再明心志，表明忍辱负重是为了著书，想以著书来洗清耻辱。 问4：请概括这部分内容。 说明著成《史记》，可偿“前辱之责”。 一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。 ——蒲松龄吟咏司马迁 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 此人皆意有所郁结，不