《休闲学概论》第三章休闲发展的历史分期.pptxVIP

第三章休闲发展的历史分期CONCENTS第一节 源远流长的中国休闲史第二节 多元发展的西方休闲史第三节 中西休闲发展的对比研究 休闲活动古已有之，我们研究休闲发展的历史就会发现，休闲是由早期旅行演化而来，是社会生产力水平达到一定标准之后产生的一种社会需求，真正意义上的休闲应该是基于客观物质基础和主观闲暇愿望的活动。第一节源远流长的中国休闲史第一节 源远流长的中国休闲史第一节 源远流长的中国休闲史一、先秦时期：休闲思想的产生 先秦时期，文学中就表现出来了休闲的思想及追求。在先秦汉语中，没有“休闲”一词，“休”和“闲”的基本含义是相通的。对于“休”字的释义： 《说文》中解释：休，息止也，从人依木。古时候人们的主要活动是田间劳作，当身体劳累时便靠着树木休息。对于“闲”字的释义： 《说文》中解释为“闲，阑也，从门中有木”。即在门的外面竖上栅栏，以之为边界。“闲”在这里表现为一个空间，用现代汉语来解释即是“私人空间”。第一节 源远流长的中国休闲史先秦时期的主要休闲活动：宗教 生活 第一节 源远流长的中国休闲史二、魏晋时期：休闲生活的雏形我国休闲文化收到老庄哲学的影响，它体现了对闲适和精神自由的追求，这也正是道家哲学最大的现实意义所在。老子主张，人要活得自然、自由自在、心性尤其要悠然散淡。老子学说重在精神自由、人格独立、追求生存理想的境界。庄子主张，休闲不仅仅是一种生活态度，更是一种“大知”者的境界。（大知：博学，有大智慧的人）第一节 源远流长的中国休闲史 受到道家思想的影响，魏晋时期，社会上逐渐形成游山玩水、放浪形骸的风气，隐逸玄游成为休闲生活的雏形。隐逸玄游的生活创造出了隐逸文化，代表人物是陶渊明。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒（其五）》第一节 源远流长的中国休闲史魏晋时期流行的休闲活动：魏晋时期休闲活动“槊”指棋子或者棋盘，亦是掷骰子行棋以赌输赢。类似于现代的“飞行棋”。竞技活动（投壶、戏射、击剑）角智活动（围棋、赛棋、藏钩、握槊）游山玩水（隐逸玄游）藏钩，中国传统猜物游戏。戏者多为儿童老人。类似于现代的猜“有没有”。第一节 源远流长的中国休闲史三、唐宋时期：休闲文化的发展江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。——杜甫《绝句》 唐代海纳百川，兼容中外，文化上实行了开放政策，“儒、道、佛”三教并立，文化的融合给中国传统文化带来巨大变化，对文化结构、宗教哲学、文学、音韵学、舞蹈等都有很大影响。休闲活动以文学、绘画、游学为主，意在清心寡欲。画圣吴道子——《钟馗》唐朝西域舞蹈第一节 源远流长的中国休闲史 宋朝时期，经过唐朝的经济和文化的积累，宋代成为中国古代文化最繁荣的时代。宋代的科举和游学是文人最主要的生活内容。官员任职年限短，调动频繁，于是宦游成为常态。 名迹揽胜型地理志等著述很好的兼顾了人们学习的需要以及从辽阔的疆域和域外见闻中产生探索和猎奇的欲望。舞文弄墨、游山玩水之类的休闲书籍成为畅销书。宦游太平寰宇记第一节 源远流长的中国休闲史唐宋时期社会的主要休闲活动第一节 源远流长的中国休闲史四、明清时期：休闲追求的提升 明初时，明太祖全面复古，使人们个性的发展被限制。同时朱元璋强调文武双全，所以武术在明朝得到极大发展。武术从最早的生产狩猎技能，到军事战斗技能，再到娱乐健身功能，分化成一个专门的运动体系。传统球戏活动开展变少，成为了庙会或集市卖艺的表演。 明末，时局动荡，西洋传教士进入中国，中西文化交流频繁，西方思想和文化不断冲击中国的传统文化思想体系。社会上掀起了一股追求心灵自由和个性解放的思潮，士人们厌谈仕途，追求高度精致艺术化的生活，他们热爱自然，好娱乐、游山水、蓄声器、筑园林、谈闲书、做雅事。 明末清初戏曲作家李渔是自唐宋以来有意识地从理论层面讨论并论述休闲活动地第一个文人墨客，代表作《闲情偶寄》。第一节 源远流长的中国休闲史 清朝时期，朝廷对八旗子弟的特殊政策，造就了大批八旗闲人，悠闲的旗人以充裕的时光和精力，拓展和丰富了休闲娱乐，并全面影响了韵味独特的京城文化的形成。严格上说，八旗子弟的休闲并不是严格意义上的休闲，因为他们和普通社会各个阶层相比，后者的有闲还是公余之闲