文学接受的研究.pptVIP

20世纪60年代，西方文学理论发生了以阐释/接受研究为标志的重大转折。 从此，文学研究必须兼顾接受视角、必须关注理解/接受活动对文学的定位以及解释的历史性，成为当代文学理论的基本知识。 接受研究的谱系：现象学－波兰文学理论家罗曼·英加登－哲学解释学－以德国姚斯和伊瑟尔为代表的接受美学/美国的读者反应批评。 ;阐释/接受理论研究的并不是接受活动本身及其特点，与传统的欣赏、阅读理论和接受研究（功能论）有根本的区别。 接受理论是一种新的文学本体论：强调文学并不像以往所说的那样，是作家创造的产物，以文本或作品的状态存在着； 文学作为一种现实存在（现象），只能存在于被阐释（被接受）的过程之中。 接受理论研究文学被解释（接受）的存在状态，并认为文学特点和性质只能根据这种存在来认识。 ;文学本体作为研究对象的演变： 作家－文本－接受（关系） 接受/解释活动：文学及其意义并非来自作家的创作，也没有凝固在文本之中；文学及其意义存在于接受关系之中，存在于接受者的阐释过程之中。 接受研究再次引入了“外部研究”的视域。; 西方阐释学起源于对古籍经典的解释； 两个来源： A.古希腊学者建立的语文阐释学，即解释古典文献所形成的一门学问。 B.神学学者建立的宗教阐释学，目的在于解释圣经。 西方古典阐释学类似中国古代的文字学（小学），致力于文字的疏通、注释，主要研究文字解释的技巧和学问，哲学意识贫乏。;18～19