尝有农夫以驴负柴至城卖.docxVIP

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户” 税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫 曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦 者。 ——选自韩愈《顺宗实录·宫市》 注释： 尝： 曾经。负： 背，驮。宦者：太监，公公。宫市：中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少 量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。才： 仅仅，只。与： 给。索： 索要，索取。门户： 指门户税。仍： 仍旧。邀： 强要。以： 用。与： 给。涕： 哭。付： 还。有： 只有。直： 通 “值”，价值这里指“钱”。尚： 还。而已：罢了。遂： 就。 翻译： 曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到称“宫市”的太监拿走了木柴，只给他几尺绢，又要 索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有获得的绢给了太监，他不肯接受，说： “必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得钱后有饭吃。现在我 把我的木柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。 阅读训练： 1.解释文中加点词：(4 分) (1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官 2.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2 分) A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语：(2 分) 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？(2 分) 参考答案： 1。给；哭；直同值，价值；殴打 2。A3。我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃 4。宫市对人民的欺诈和压迫 哲理： 这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害, 使得老百姓生活困苦，同时也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。深刻揭露“宫市”对劳动 人民的残酷剥削。但白居易笔下的《卖炭翁》面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中 的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。这也是因为统 治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示我们：统治者不可过分压迫人民。 二 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学 然 后 知 不 足 ， 教 然 后 知 困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 （选自《 礼 记 · 学 记》） 【译文】 即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了 之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能 严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进 的。 【阅读训练】 1．解释句中加点词语 （1）不知其旨也 （2）虽有至道 （3）知困 （4）教学相长也 2.翻译 学 然 后 知 不 足 ， 教 然 后 知 困。 故曰：教学相长也。 3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。 【参考答案】 （1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增进，促进 （1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。 （2）所以说教人和学习是相互促进的。 3.教 学 教与学是互相促进的。 四、王充博览 王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家 贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。 【译文】 王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本 领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有 书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于 是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。 【阅读训练】 1. 解释句中加点词语 （1）乡里称孝 （2）师事扶风班彪 （3）一见辄能诵忆 (4) 遂博 2.翻译 家贫无书，常游洛阳市肆 3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？ 【参考答案】 1.（1）赞扬 （2）以……为师 （3）就 （4）就 2.略 3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。 　★欲食半饼喻　　譬如有人，因 　★欲食半饼喻 　　譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人嗔恙①，以手自打，而作是 言：我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐②自捐弃。设知半饼