高考语文经典作文（十三）.pdf

最新高考精英时文精选素材（十三） 也说佛系青年 （民生观） “油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗 教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、 看淡一切的活法。约车，司机到门口也行， 己走两步也行；“双 11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活， 说我好也行，说不好也行…… 无可无不可的“佛系” 一夜风行，其实是击中了现代社会的一个 痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看 这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了， 活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真 想这么干！一一请注意，他也向往，但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不 止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一 个细节不满意，能把 己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰 也这样，一件青道袍污秽不堪，人称遵遢道人，但是大节大义不含 糊。 云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有 走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷 失掉 我。 有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是 聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小 节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求 一针捅破天。 然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎 行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击, 也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果 真是啥也不用心，那是肯定通不过 然选择的大剪刀的。脖子上挂 饼不知道转，只能饿死嘛。 除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲 好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费, 其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美 好生活肯定也实现不了。 有人戏言，“佛系”也行，愿做一个 “斗战胜佛系”青年。西行 路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志 首曰O 2.纪念余光中记住他的爱国情怀 “乡愁是一枚小小的邮票”成绝响！ 12月14日，台湾著名诗人、 文学家余光中病逝，享年九十岁。他的过世不仅是台湾文坛的巨大 损失，也是每一个海内外华人心中的伤痛。46年前，20多年没有回 过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居里写下 《乡愁》， 将乡愁比喻为一枚小小的邮票、一张小小的船票、一方矮矮的坟墓、 一湾浅浅的海峡，让人读来神伤，勾起了多少中华儿女的思乡之情。 40多年来，这首诗在海内外华人间被广为传诵，影响了一代又一代 人。而今，先生已逝，留下一世乡愁，不知天堂有没有乡愁？ 余光中留下的文学珍宝显然不只 《乡愁》，其驰骋文坛逾半个世 纪，主要从事诗歌、散文、评论、翻译等创作，共出版作品集约50 种，被称为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。 有媒体这样形容他：“投注毕生精力于文学创作，有着巨人般的意 志。年纪愈长，身躯愈孱弱，但仍执笔不辍”。虽然他一生都在频 繁地奔波迁徙，多次与亲人聚散离合， 嘲着“蒲公英的岁月”， 其诗歌散文也因此离不开“乡愁” “孤独” “死亡”等苍凉命题， 但仍给人一种顽强和希望。这种顽强精神，也是他留给我们的文学 财富。 余光中在其作品中一浇“乡愁”块垒，其实是表达对大陆深深思 念、期盼两岸统一的深切情愫。他在《乡愁四韵》中深情地呼喊： “给我一瓢长江水啊长江水，那酒一样的长江水，那醉酒的滋味， 是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”他在《当我死时》 中殷切地期望：“当我死时，葬我，在长江与黄河之间……到多鹏 鸠的重庆，代替回乡。”这些，无不饱含着对大陆的思念、对两岸 统一的渴盼。 故而，我们记住那位写 “乡愁”的游子，不光要记住他那些或激 烈或舒缓、或迷茫或清醒、或写实或浪漫的诗文，更要记住他对两 岸统一的疾呼与魂牵梦绕，记住他那满腔的爱国情怀。与其说他是 一位蜚声中外的“乡愁诗人”，莫如说他是一位名符其实、低吟浅 唱的爱国诗人。实现两岸统一，是每个炎黄子孙的共同愿望。面对 海峡两岸骨肉分离、亲朋隔断，有着切肤之痛的余光中，又怎么不 会怀恋故土、思亲念朋？又怎么不会在他的文学创作中表达