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元代
话本小说与说唱文学
1、(填空)说话:就是口传故事
说话四家:小说、说经、讲史、合生(声)
话本:说话人的底本
现存小说话本:《熊龙峰小说四种》、《京本通俗小说》
(填空)小说话本的特征:叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化
秀秀:是宋代小说里出现的一个全新的女性形象
4、(填空)讲史话本《三国志平话》
5、(填空)说经话本《大唐三藏取经诗话》 《大唐三藏取经诗话》(又名《大唐三藏法师取经记》)是宋元时代仅存的说经话本。王国维 “其称诗话,非唐、宋士夫所谓诗话,以其中有诗有话,故得此名。”
6、诸宫调(名解)诸宫调是一种大型的叙事性的讲唱诗,是宋元民间艺人创造出来的。所谓诸宫调,是相对于限用一个宫调的说唱形式而言,其中唱的部分多用宫调串接而成,其中插入一定的说白,与唱词配合,叙述由人物、情节的长篇故事。
现存的诸宫调作品:董解元的《西厢记诸宫调》、无名氏的《刘知远诸宫调》、王伯成的《天宝遗事诸宫调》诸宫调对杂剧的影响:杂剧和诸宫调同属于说唱形式的作品。诸宫调对杂剧的产生影响很大。诸宫调有两个显著的特点,一是它的歌唱性很强;二是讲唱者常常跳出跳进,模拟故事中的各种人物进行各种表演,这就为杂剧以诗化的戏剧语言、以演唱为形式的表演的诞生作好了准备。
7、董解元《西厢记诸宫调》:现存唯一完整的诸宫调作品,对婚恋故事的超越 ——在中国文学史上,第一次把男女私情作为礼教对立面加以铺叙的
崔莺莺故事?元稹《会真记》?王西厢?董西厢
关汉卿
《单刀会》---呼唤英豪 《西蜀梦》---英雄死了谁救苍生 《救风尘》---主人公:周舍、宋引章、赵盼儿。故事情节P216 《望江亭》---主人公:杨衙内、谭记儿、白士中。故事情节P217
《窦娥冤》
一、惊心动魄的人间惨剧
二、人物形象和戏剧冲突
(1)、人物形象
窦娥——礼教的信奉者、制度的顺民。
——恶势力的反抗者、对不公的命运永不屈服。
(2)、戏剧冲突
在悲剧性冲突的高潮到来之前,先展开讨债人与借债人之间、救命的人与被救的人之间的两组冲突——即蔡婆婆与赛卢医,蔡婆婆与张驴儿父子之间的冲突。
紧接着展开窦娥与张驴儿父子之间激烈的冲突。张驴儿误药死其父的情节是全剧发展的关键(张驴儿的无赖、蔡婆婆的软弱,窦娥的刚强都一一展现出来),使戏剧冲突突然掀起新的波澜,引出太守桃杌——戏剧冲突发生重大的转变。
戏剧冲突的最高潮是窦娥与官府之间的冲突。
(填空)窦娥死前三桩奇异誓愿:血飞白练、六月降雪、亢旱三年
为什么《窦娥冤》是惊心动魄的人间惨剧?P218
关汉卿杂剧的艺术特征
①戏剧结构完整,即四折之间联系紧密,开头不拖沓,结尾不松懈。
②重视舞台演出效果,情节曲折,波澜起伏。
③人物形象及其鲜明生动。
④关汉卿被称誉为元曲本色派之祖,他融合口语方言和诗词于一炉,显示了“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出”(王国维《宋元戏曲考》)的当行本色的特点。
王实甫的《西厢记》
1、张生、崔莺莺的人物形象:崔莺莺——热烈追求爱情、敢于反抗传统礼教的贵族少女。
张生——挚情的傻角,中国文学史上为数不多的可爱的男性之一。
《西厢记》的戏剧冲突
戏剧冲突
按两条线索发展:
第一、以老夫人为一方,和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾,也就是封建势力和礼教叛逆者的冲突。这一冲突,贯穿全剧。
第二、崔莺莺、张生和红娘的性格冲突。这两条冲突互相制约、交错展开,形成《西厢记》特有的戏剧性。
白朴和马致远
元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、王实甫
白朴《梧桐雨》出处:a白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”b李隆基《明皇击梧桐图》
《梧桐雨》的意蕴——深沉的沧桑感(往日的繁华与今日的凄凉对比)
①天宝遗事其他作品的意蕴 a以同情的笔触,赞扬李杨生死不渝的爱情;
b从社会和政治着眼,批判李杨沉迷享乐,贻误朝政,造成家国之痛。
②《梧桐雨》意蕴的展现 作品的前三折主要叙述天宝遗事,作者重点写了李杨享受爱情的美好时光,两人恩恩爱爱、情意绵绵、海誓山盟,相约生生世世、永为夫妇。然而马嵬之变,使所有的一切都成了泡影,权力、荣华,烟消云散。
第四折主要是李隆基抒发其物是人非的感慨,是全剧的灵魂。写李隆基在西宫感受今日的孤凄,缅怀过去的时光,流露出对时世陵替、人生变迁、盛衰转化的哀愁、凄恻的感伤情绪。
白朴《墙头马上》:具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。
李千金的人物形象:封建淑女与市井女子的结合。
①李千金思想观念上的贵族妇女的成分:第一、在择婿标准和对婚姻理想的期待方面,李千金的思想是贵族式的。第二、还表现在她比较注重名节。
②李千金行为方式上的市民女子的特点:在追求爱情的方式上更泼辣,大胆,这一点又与市井女子接近。
马致远和《汉宫秋》:人人都有不自由
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