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上海市高考语文试卷 一、阅读80分 1. （17分）阅读下文，完成（1） - （6）题。 ① 近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局 限于图象、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如 果对中国传 的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征 常常是文化精神的某种映射。 ② 把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被 嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的展牙，体现出对静态的空间的占有 意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合的结果。敛合意 味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。 ③ 卷轴提供的形制，保障了舒卷的权力和 自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒 卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对 观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品 展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不 断收起，观看者视野所及，就是“舒和 “卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的 长度）.这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感，以使观看者视 野中的图象保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈 现和不断变换的，因而是由时间 领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静 态展示的油画作品的重要差别。 ④ 考察卷轴的敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏 的一个基本动作。 卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在 空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。 ⑤ 敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形 制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫 艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看，宋人孙 少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹〃，考虑到竹子 清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看 作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏者与世俗阶层的趣味隔阂， 他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说: “趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体， 通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。” ⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的 ，墙内的景观也就成了一种阶层身 份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常 带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图象资料可以知道，艺术品的展示通常 是在一个称作“雅集”的小型私人聚会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名 士。而将一件艺术品长时间地置于众 目睽睽之下，不仅不是慷慨之举，反倒可能 被视为不谙风雅的行为。 （选自姜勇 《舒卷的粉墙》，有删改） （1） 第②段加点词展开”在文中的意思是 O （2） 分析第②段画线句在结构上的作用。 （3） 概括第③段的主要内容。 （4） 把下列语句组织起来填入第④段方框中，语意连贯的一项是。 ① 在这样的意义上 ② 收藏的行为是使所收藏之物尽可能地延伸到未来 ③ “藏”是中国人处理既往事物的一种态度和方式 ④ 把未来变为它曾经存在的“过去” ⑤ 要求所藏之物具有物质和精神价值上双重的持久性 A.②，④，①，③，⑤. B.③，②，④，①，⑤。 C.③，⑤，②，①，④. D.②，①，⑤，③，④。 C5）下列对粉墙”的理解正确的一项是 A. “粉墙”区分出人们精神境界的高低。 B. 粉墙”暗示群体之间存在趣味差异。 C. “粉墙”阻隔了人们去观赏艺术作品。 D. “粉墙”禁止了不谙风雅的欣赏行为。 （6）本文研究的视角新颖，阐述的方法多样，请结合文章对这两点作简要说明。 2. （21分）阅读下文，完成（1） - （5）题。 惠特曼访问记① 埃德蒙•戈斯 ① 在早年和中年的岁月里，惠特曼默默无闻，门前冷落。年老以后，倒是有些朝 拜者相当频繁地带着香袋和手杖，设法前来表示崇拜。有关他在这些场合的仪表