上海市杨浦区2019届高三高考押题试卷语文试题及答案（2套）.pdf

2019年上海市杨浦区高考押题试卷 (―) 语文试题 1. 按要求填空。 (1) 彼童子之师 ，,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈《师说》) (2) 不知天上宫阙， (苏轼 《•明月几时有》) (3) 张养浩《山坡羊•潼关怀古》以“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”写王朝的 盛衰兴亡 李白《登金陵凤凰台》写王朝盛衰兴亡的句子是 “，一 ” 【答案】 (1). (1)授之书而习其句读者 (2). (2)今夕是何年 (3). (3) 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 2. 按要求选择。 (1) 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是 A. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 B. 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 C. 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 D. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 (2) 填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是 其实每种学问都有长久的历史，—，提出过种种不同的解答，你必须明白这些经过, 才可以利用前人的收获，免得绕弯子甚至于走错路。 A. 许多人都曾经思虑过、讨论过其中每一个问题 B. 其中每一个问题曾经许多人都思虑过，讨论过 C. 其中每一个问题都曾经许多人思虑过，讨论过 D. 许多人对其中每一个问题都曾思虑过，讨论过 【答案】(1) B„ (2) C„ 阅读下文，完成下列小题。 ①长期以来 ，中国流行的几乎所有法学理论教科书都把法律上的“义务”解释为国家通 过法律强加给法律主体的负担和不利。这种对“义务”做出的额价值定位是武断的，因为根 据自然法学传统，法律上的义务并不能由国家随意规定，而是源自于自然法的义务，即源于 道德义务。源自于道德义务的法律义务是远比“权利”重要得多的正价值概念。 ②与 “义务” 一语准确对应的概念是“应当”。“应当”是一个表达精神现象的用语, 是指社会群体对某种行为的看法一一正确的且必须的。当社会群体用“应当”这一概念把某 主体同某行为具体联系起来时，就意味着，该主体负有作 （或不作）某行为的义务。义务就 是主体作 （或不作）某行为的应当性。 ③ “应当”并不是社会群体随意的看法，而是群体的每一个个体成员依据自身的良心体 验形成的对外界行为的看法。一个人在外地听说自己的爷爷生病了，他的第一感受就是“我 应当回去照顾爷爷！”这里的应当”完全产生于主体自我良心的内省式要求。一般来说， 每个人都会由自我良心自发地产生这种原始的义务要求。但是，如果某A比较另类，在听说 爷爷生病之后毫无反应、沉迷于各种娱乐活动，与其相处的群体其他成员就会告他：“你 应当回去照顾爷爷！”群体成员对A提出的“应当”，就是赋予A一项义务。社会群体成员 们之所以对A提出这种要求，是因为，该群体中的每一个成员都从自我经历的爷爷生病时 的良心感受出发认为：回去照顾爷爷是正确的，也是必须的。 ④ 人类社会实践中，在国家这种组织出现之前很久，社会群体成员就通过对一个一个行 为的评价形成规定道德义务的道德规则。由于社会群体成员绝大多数人的良心、理性处于同 一发展水平以至相似 ，, ,即能形成基本共识。譬如，对于杀 人行为、盗窃行为，人们一致认为 “不应当做” 对于赡养老人、抚养孩子行为，人们一致 认为 “应当做”，等等。人们用语言将这些共同判断表述出来，就形成人类社会的一系列口 口相传的道德规则：不应当杀人，不应当盗窃，应当赡养老人，应当抚养孩子，等等。人类 社会通过道德规则向社会每一个个体成员提出道德义务要求，使每个个体成员赋有道德义 务。 ⑤ 人类社会的道德规则包括4个不同层次的规则：禁止损他类规则 倡导利他类规则 劝导自善类规则 引导入圣类规则。其中以不应当杀人、不应当放火、不应当抢劫等规则为 主要内容的禁止损他类规则最为重要，它们通常被认为是道德底线规则。这类规则赋予每一 个体的道德义务是必须履行的。履行这类义务是维系人类最低限度文明、保持社会最低限度 秩序的要求。换句话说，没有对这类义务的履行，人类就会处于丛林状态。所以说，义务是 人类文明维系之根。 ⑥ 道德规则自身并不具有保证规则赋予的义务得到履行的手段，以致一旦有人违反上述 底线道