自考《中国古代文论选读》复习资料.pdfVIP

中国古代文论选读 第一讲 先 秦 一、填空题 1、孔子是先秦儒家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于 记录他言行的著作 《论语》。 2、教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“ 诗教 ”为核心的文艺观 及其对《诗经》的批评。 3、《论语 ?为政》篇记孔子说：“ 《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ”这就确 立了儒家文艺批评的标准。 4、《论语 ?阳货》篇记孔子说：“ 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事 父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 ” 5、教材指出：孔子关于“ 文 ”和“ 质 ”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求 文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起 着主导的作用。 6、教材认为：孟子对儒家文艺思想发展的突出贡献在于：其 与民同乐 的文艺美学思 想，以及“ 知人论世 ”与“ 以意逆志 ”的文学批评方法论。 7．教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道 德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“ 知言养气 ” 说。 8．孟子在《公孙丑上》中说：“ 我知言，我善养吾浩然之气 。” 9．孟子的“ 知言养气 ”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以气论文的 悠久传统。 10．孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。 以意逆志 ， 是为得之。” 11．孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎 ?是以论其世也。是 尚友也。” 12．教材指出：《庄子》 祟尚自然 、反对人为 ，是其文艺美学思想之核心。 13．要在艺术创造上达到理想的境界，《庄子》认为创作主体必须进入“ 虚静 ”的 精神状态。 14． 《庄子?外物》 篇中说 “筌者所以在鱼，得鱼而望筌。 蹄者所以在兔， 得兔而忘蹄。 言者所以在意，得意而忘言。”提出了“得意而忘言”说 ，恰恰道出了文学创作中言、 意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。 15． 《庄子》的“得意忘言”说， 对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响， 在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“ 意在言外 ”的传统， 并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。 二、名词解释题 1．( 孔子的 ) “思无邪”说 《论语?为政》篇说： 《诗》三百，一言以蔽之，曰： 思无邪。 提出了 思无 邪 说。 思无邪 的批评标准从艺术上说，就是提倡一种 中和 之美。《诗》三百中的 作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲， 思 无邪 就是提倡音乐的乐曲， 要中正平和， 要 乐而不淫， 哀而不伤 ；从文学作品上讲， 则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直 露。 2．( 孔子的 ) “兴观群怨”说 兴、观、群、怨 说是孔子在《论语 ?阳货》里提出来的，文中说： 子曰：小子 何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君， 多识于鸟兽草木之名。 用现代的话简单地说。 兴，就是说诗歌有感发人的精神的作用， 可以引起人的联想；观，就是说诗歌可以起到观察社会现实的作用，能看到世风的盛 衰得失；群，就是