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吉林省吉林市普通高中上学期期中模拟考试
语 文 (A )
注意事项:
1 .答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形
码粘贴在答题卡上的指定位置。
2 .选择题的作答: 每小题选出答案后, 用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3 .非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草
稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4 .考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读( 36 分)
(一)(江西新余四中 2019 届高三 9 月月考)论述类文本阅读(本题共 3 小题, 9 分)
阅读下面的文字,完成 1-3 题。
布依族民居
杨三山
布依族在历史上发展了自己独具特色的传统民居建筑文化,发展至今已经形成成熟的木或木石
结构两种形制,其中黔南、黔西南、黔西地区的布依族山区仍然以传统的木制干栏为主,而黔中地
区的布依族则以石制干栏为盛行。
布依族源于我国先秦时期的百越人。考古学家们在原百越民族的发祥地和分布地,陆续发现了
最早 7000 多年以前古越人的一些建筑遗址和铸型,说明了干栏式建筑是百越人典型的居住形式。
布依族的干栏式民居建筑是我国最早的民居形式之一,它与庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑
类型有很大区别。其房屋顶一般为悬山式,还有少量的歇山顶和重檐,由于对汉文化的借鉴,也有
少量硬山式的屋顶、外围加上高高的马头墙护体防火防风。
就布依族村寨的布局结构而言,布依族村寨依山傍水,依山势而建,面临从深远的山谷迂山越
坎而来的河流小溪。布依族人聚族而居,族是由若干个有相近或相连血缘的房族构成的;房族又是
由若干个有血缘关系的家族构成的;大体上一个房族居住在一个共同的地段内,形成一个相对独立
的功能单位。
布依族传统民居中的室内呈“ H”型布局,这正是受儒家文化敬天法祖治世观念影响的体现。中
心为中厅也称堂屋或明堂,普通百姓的一切祭奠及重要活动都可以在中厅完成,例如婚丧嫁娶、祝
寿贺宴等。中厅一般是正南坐向,即古文献所讲的“感天地,正四方” 。
无论是传统的木架结构还是石板结构,通常情况下都分上、中、下三层。由于布依族是田间稻
作的农耕民族,所以其居住空间也与他们的自给自足的农业生产紧密结合,与其思想信仰、生活习
俗密切相关。
中层是房屋的主体,里面包含有火塘、伙房、中厅(堂屋) 、卧房。火塘是布依族的主要生活场
所。根据房屋的形式,火塘有不同的设置,居住在平地楼的布依族,火塘一般设在一楼,但对于大
部分的布依族而言,火塘都设置在二楼堂屋靠里侧一间,在室中间挖小坑,四周垒石条或砖,火塘
内铺草木灰,中间一般置放三角铁架,用于安放烧饭煮菜的锅具。火塘正上方悬挂一长方形吊炕或
吊钩,作为熏制和烘烤食品之用。
伙房即厨房,是布依族从火塘生活形式逐步发展过渡而来的布局形式,伙房里垒有灶台,放有
碗柜,布依族做饭做菜的中心逐渐转移到了伙房,而火塘只是冬季烤火、年节熏烘腊肉之用。堂屋
是布依族整个家庭的重心,堂屋整个空间有四根大的穿枋穿构而成,这四根穿枋人们称呼为“四大
落雁”。
在堂屋正中的墙面上会搭神台,用来供奉家神。他们的神台装饰得精致大方,年节或家里有什
么大事都要先供奉祖先,希望取得祖先庇佑,确保家人安康、家畜兴旺。
堂屋后室设老人卧室,两侧各分两室。老人的卧室比较简洁,年轻人的卧室布置得相对新整。
室内的家具都为木质上漆,格调古色古香。
最上层为房屋顶棚,用于搭建粮仓和堆放一些不常用到的农具。
(选自《百科知识》 ,有删改)
1.下列对“布依族民居”的理解,不正确的一项是( 3 分
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