吉林省辽源市田家炳高中高三上学期期中考试语文试卷(含答案).pdfVIP

吉林省辽源市田家炳高中高三年级上学期期中考试试卷 语 文 一、现代文阅读（共 3 题；共 9 分） 今天，如何穿出中国范儿 《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习 骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传 统而改夷狄装束， 乃是一种罪过。 另一个相反的例子是魏孝文帝改革， 其中一项重要内容即 “革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。 自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。中华是礼仪之邦，最重 服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。 从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。然而，在当 代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。 最简单的例子便是， 当我们被要求 “着 正装” 的时候， 脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。这 对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。 民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与 礼仪的体现。在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界， 不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家 更是重视。 相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新中国成立初期，曾规定外交人员的正装 为中山装。 随着时代的变迁， 中山装似乎显得不太符合当下的审美观， 因而渐渐退出了人们 的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是， 西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的 外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。 所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正 在国内悄然兴起。日前在北京召开的 “国服文化研讨与服装探索展示大会” ，就是热潮中的 一股涓流。 这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议， 以传承和弘扬民族服饰文化 为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果 我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利于在世界上树立充满文化自信的 中国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加 入中国元素那么简单，更应体现中华民族对于衣着的文化理念。 服饰是社会的一面镜子。 魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵； 在国家崛起之今日，如何穿出中国范儿，看来真不是一件小事。 ·1 · 1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A、赵武灵王下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨大阻力，因为王公大臣认为抛弃 自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。 B、自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我 们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。 C、在当代中国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装” 时，首先想到的并不是中式礼服。 D、民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治中，特色鲜明 的民族服饰，会成为国家的文化名片。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A、与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都 由此达到了融入汉族的目的。 B、有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、中山装， 都曾成为世界眼中靓丽的风景。 C、世界上不少国家都拥有自己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧 诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。 D、由民族文化艺术