黑龙江省大兴安岭漠河县高三上学期月考语文试卷(含答案).pdfVIP

黑龙江省大兴安岭漠河县高三上学期月考 语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 春秋时期， 我国思想家已明确提出以人为本的观点。 西方在文艺复兴之后也倡导以人为 本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本； 中华文化和中华价值观不主张以个人为本， 而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。 在中华文化和中华价值观看来， 个体不能离群索居， 一定要在群体之中生存生活， 其道 德修为也要在社群生活中增进。 超出个体的最基本社群单位是家庭， 扩大而为家族、 社区以 及各级行政范畴， 如乡、 县、府、省，直至国家。 中华文化和中华价值观特别重视家庭价值， 而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。 中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于 社群价值， 强调个人与群体的交融、 个人对群体的义务， 强调社群整体利益的重要性。 我国 古代思想家没有抽象地讨论社群， 而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社 群的意义和价值； “能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、 和谐、 繁荣 的重要性， 凸显个人对社群和社会的义务， 强调社群和社会对个人的优先性和重要性。 在表 现形式上， 对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现： 个人是私， 家庭 是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道 公平公益，故说“天下为公”。 总之， 中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、 连续的同心圆结构中展现的， 即 个人—家庭—国家—世界—自然， 从内向外不断拓展， 从而包含多个向度， 确认个体对不同 层级的社群所负有的责任和义务。 《论语》讲“四海之内皆兄弟”， 《礼记》提出“以天下为 一家”。 如果说家庭关系是中国人的基本关系， 则我国古人早就把家的概念、 家的关系扩大、 扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先， 主张人人有权根据自己的价值观从 事活动， 认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。 而中华文化和中 华价值观强调社会共同的善、社会责任、 有助于公益的美德。 社群与个人、 责任与权利是不 同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会， 我们应坚 持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场， 在赞同自由、 人权的同时， 毫不含糊 地申明不赞成个人优先的立场。 （摘编自陈来 《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》 ， 有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。 B. 中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。 C. 天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先 性。 D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（