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;超高端江湖地位;安全需求;;对应塔尖群体
对味塔尖需求
对接塔尖价值;但,在滨江一号之前
塔尖已有占据者;城市超高端的现有标杆
海珀兰庭踞守CBD王座,
携超五星酒店、超5A写字楼、国际品牌商业街区、
超豪金装大宅……等几张王牌,
承 “胡润百富生活方式江西首展”之势,
鼎立了“百业领袖光华大宅”的领导地位。
无论拜金硬件与霸主形象,均难以逾越。;滨江一号较于海珀兰庭
地段更成熟,文脉更深厚,密度更舒适,景观更壮阔…;如何超越现有标杆?
硬碰硬显然不行!
且看全国超高端项目是如何成功贩卖的……;抓住外滩的历史演变轨迹,从商道人物的作为,
剖析了中国商业丰盛之路。
承前启后,与当代商界骄子结合,
他们在这片土地上正续写着新的商业辉煌。
项目、人群、文脉、历史,已然全盘整合。;朱雀门位于500年皇家地脉。在对于历史文化的回溯中,??掘地脉附加值;在组合建筑元素中,实现历史与现代的对话。;{尚美佳超越之路};在滨江一号的背后藏有什么?;一个肯定:滨江一号首先立足于朝阳洲;一个否定:滨江一号不在朝阳洲;切入点:赣江↘;一条赣江,
养育了物华天宝的南方昌盛之地。;一条赣江,
哺育了2000多年的人杰地灵。;才华横溢的少年俊杰——王勃
为民谋求变法的国相——王安石
赤子丹心的护国大将——文天祥
漫笔写意梦想的大家——八大山人
创领三个代表的领袖——曾庆红
改写财务智能的先锋——王文京
令华尔街震惊的巨子——彭小峰
……………………………………;王勃 八大山人 文天祥 朱熹 王安石 欧阳修 汤显祖杨万里 詹天佑 陶渊明 宋应星 邓子龙 白居易 张九龄 魏良辅 ……曾庆红 吴官正 熊贤忠 段永平 张果喜 王文京 杨文龙 程抱一 方志敏 潘际銮 陈安之 席殊 吕燕 …… ;他们跨越重洋,
却不曾跨过心中这条江。
他们同饮赣江水,
骨子里涌动着赣江一样的品格:
性情不羁,目标坚定,与时俱进,
自信刚烈,勇于担当……
循着赣文明的足迹与精神,
最终,他们成为一个时代的中流砥柱,国家栋梁。;在他们的眼里,
世界上再高的楼也高不过腾王阁。
在他们的心里,
世界上再宽的河流也宽不过赣江。
他们“眼系世界,根留于赣”,
他们骨子里深藏着赣江大地的情怀,
流淌着赣江文明的血脉,
为赣江而自豪,视赣文化兴为我兴。;在赣文化复兴的当代,
在赣江大地日新月异的今天,
我们看到了张果喜,熊贤忠,段永平……
还有许多默默耕耘的赣江之子,在他们身上,
赣江大地的情怀从不曾淡忘,
赣江文明的血脉从不曾停歇,
赣江一样的品格从不曾丢失,
一如滨江一号,承前而启后…;只不过,在比拼奢华的当下,在世俗纷扰当中,
现代赣江之子 之情怀,之血脉,之品格,
被一片浮华所暂时掩没。
只不过,这座城市太需要重拾雄心,
这里的人们太需要重新焕发自豪与骄傲,
时代期盼已久——赣江文明的光辉重现。
一如滨江一号,继往而开来…;滨江一号 超高端的所在
价值重新认知;何为滨江?
不只是靠江,更在于——
根系赣江大地,沿袭赣江文明,寄托赣江情怀,
秉承赣江血脉与独特品格。;是赣江大地的标典
是赣江文明的图腾
是赣江品格的化身
是赣江之子的勋章;2000多年的光辉并没有远去,
赣江文脉仍然璀璨于世,
赣江血脉仍是生生不息,
赣江品格仍是与时俱进,
赣江之子仍是人才辈出……
赣江 都将为此而骄傲;广告语——;站在产品卖点之上,贩卖生活品位(有价)
站在城市格局之上,贩卖独特地位(附价)
站在赣江文明之上,贩卖自豪的情怀/血脉与品格(无价);海珀兰庭贩卖:
国际化地段+国际化配套产品+国际化生活观
——“给看过世界的人”
南昌本土领袖客户并不看好海珀兰庭,
觉得不值,且没文化(比如百树教育集团闵总)。;海珀兰庭的真正买家:
喜欢追新的年轻富豪,喜欢显赫标榜的达贵
——越洋而来的“胡润百富生活方式”
他们的确是时代人物,但不足以堪称赣江之子,
他们的内在高度与精神满足感,将远不如滨江一号。;客群
赣江之子;定位语——;将赣江所有隐性的精神价值,
在营销平台和产品的局部进行植入,体现。
回到项目,通过营销项目来营销赣江文脉。;赣江会馆;赣江之子名人堂;赣江之子 “星光大道”方案全球征集;赣江赋;赣江赋(尚美佳版);《赣江·映像》纪录片拍摄;《赣江品格》出版发行;权威话语体系文本组合;不是海珀兰庭,不是央央春天,
不是万科青山湖,不是新地国际社区……;骄傲共鸣的广告运动;各阶段户外广告;;;;;报纸表现
《赣江情怀自豪篇》;;;报纸表现
《赣江之子时代人物篇》;;;报纸表现
《赣江品格及文脉篇》;;;;;;报纸表现
《赣江地脉风水篇》;;;报纸表现
《滨江一号时代意义篇》;;;报纸表现
《滨江一号生活利益篇》;;;报纸表现
《赣江会馆演绎》;;;舆论传播体系;;;;;;;;;;;;滨江一号形象系统;;;;;
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