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《中国文化概论》习题集 一、 填空题 1、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗 违， 。 2、 天行健， 。 3、 中也者，天下之大本也；和也者， 。 4、致中和，天地位焉， 。 5、 唯天下之至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之 性， 。 6、 中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然， 。 7、知之者不如好知者， 。 8、知之必好之，好之必求之， 。 9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早， 。 10、不知则问， 。 二、单选题 1、“文化”一词中“文”的本义为（ ）。 A. 文物典籍 B. 各色交错的纹理 C. 礼乐制度 D.美、善、德行 2、“化”的引申义为（ ）。 A. 改易 B. 生成 C.教行善迁 D.性质改变 3、“文”与“化”合成一词是（ ）。 A. 春秋战国 B.殷商西周 C. 东周 D.西汉以后 4、文化结构四层次说：物质、思想与价值、制度及（ ）。 A. 风俗习惯 B.社会关系 C. 语言符号 D.艺术 5、文化的核心部分为（ ）。 A. 物态文化层 B. 制度文化层 C. 行为文化层 D. 心态文化层 6、属于基层意识形态的是（ ）。 A. 哲学 B.政治理论 C. 文学 D.宗教 7、在汉语言系统中， “文化”的本义是“以文教化” ，属于（ ）。 A. 大文化 B.中文化 C. 小文化 D.泛文化 8、中国文化的创造主体为（ ）。 A. 汉族 B.中原地区民族 C. 中华民族 D.黄河流域民族 9、本教材重点在中国文化的（ ）。 A. 昨天 B.今天 C. 明天 D.全部 10、以下不属于文化（广义）的是（ ）。 A. 火车 B.河流 C. 房屋 D.风能 三、 名词解释 1、 文化： 2、物态文化层： 3、制度文化层： 4、行为文化层： 5、心态文化层： 四、简答题 1、简要回答中国文化的基本内容。 2、简要回答广义文化与狭义文化的联系与区别。 3、简要回答心态文化层的基本内容。 4、简要回答学习中国传统文化的现实意义。 五、论述题 1、试述“文化”与“文明”的区别与联系。 2、试述文化结构的四层次说。 3、结合实例论述文化就是“自然的人化” 。 六、材料分析题 1、材料： 当今社会，“文化”已经成为一个极普遍的词汇：同样是“文化”一词，在不同的场合其 涵义是各不相同的，有诸如“中国拥有五千年的古国文化”， “他这个人真有文化”， “经济文化已 经成为财富的主潮之一”等等说法。 《周易》有所谓：“观乎天文以观时变；观乎人文，以化成天下”；到汉朝，“文化”一词正式出 现，刘向《说苑·指武》篇中说：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”；到唐代大学问家孔颖达则别有见地的解释《周易》中的“文化”一词，认为“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓”；明末清 初的大学问家顾炎武在《日知录》中说“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也”。 西方人论述“文化”虽然要比中国人晚，但比中国古文献中的论述要广泛，要科学。西方语言中的 culture ，在 1690 年安托万 ·菲雷蒂埃的《通用词典》中，其定义为“人类为使土地肥沃，种植树木和栽 培植物所采取的耕耘和改良措施”；而“文化”一词成为一个完整体系的表示方式，即术语，大约要到 世纪中叶才形成，学者们从人类学和社会学的角度探讨文化现象及其历史发展，给“什么是文化”作了许多解释，其中较有影响的观点有三种：第一种是方式论，即认为文化是一定民族的生活方式，是一 种并非由遗传而得来的生活方式； 第二种是过程论 ,即认为文化是人类学习和制造的工具 , 特别 是制造定 型工具的过程 ,；第三种是复合论 ,即认为文化是作为社会成员所获得的包括知 识、 信仰 、艺术、音乐、 风俗、法律以及其他种种能力的复合体。 马克思主义的理论家对文化作了一种新的解释，把文化分为广义和狭义两种。在罗森塔尔·尤金所 编的《哲学小辞典》中认为文化 是人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和 ，这 就是所谓 广义的文化 ，而与之相对的 狭义的文化 则专指精神文化而言。 除以上各种解释外，尚有符号说、限定说等各种说法。 1952 年，美国文化学家克罗伯和克拉克洪发表 《文化： 概念和定义的批评考察》 一文，对西方自 1871 年至 1951 年期间关于文化的 160 多种定义作了清理与评析，并在此基础上给文化下了一个综合定义： “文化由外显的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群 2 体的显著成就，包括他们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历史的获得和选择的）观念，尤其是他们所带来的价