少数民族婚礼习俗.ppt

新婚后不落夫家 过去,黔东南地区的苗族在新婚后有不落夫家的习俗。新娘结婚不久便回娘家居住。属于父母包办婚姻的新娘,在举行结婚仪式的当天或次日,即回娘家居住。住娘家的时间,未成年的早婚妇女一般是六七年,成年妇女一般为三四年。在此期间,仅仅在农忙和重大节日,或遇到夫家丧事时才可暂回夫家居住。 苗家婚礼，对唱喜歌，最吸引人。对歌是有充分准备的。举办婚礼之前，新郎家要事先通知新娘家，一个歌队通常由一位歌师和两名歌手组成，男女都可以。新娘家接到通知后，得想法弄清对方的实力，聘请歌师来对付。来贺礼的客人，也要参加对歌。先由主人和正客对。谁对输了退下来，赢的再同贺客对。一般是不容易对输的。因此，贺客要想方设法挑逗，从中引出一队来，往往是几个歌队同堂对歌，歌声此起彼伏， 彝族支系的拉乌人的婚俗十分简单。这里的青年男女情投意合后只要一起去山上各砍一背篓好柴并背回女方家，女方家的父母就知道小伙子是自己的女婿了。 2)脚不落地完美出阁 按照彝族的风俗习惯，新娘出阁时，双脚不能落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞。因此新娘出嫁须由接亲的小伙子来背，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩，如：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。 3)水泼迎亲人驱邪 在彝族社会中，人们认为清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水。为了经受住这个考验，男方家迎亲时选派的未婚小伙既要身体强壮，又要精明能干；既要能招架泼水的受寒之苦，又要能完成“抢走”新娘的艰巨任务。因此，男方家总要在推荐人选中反复审议，择优录用，有的甚至不惜长途跋涉，选拔良才。 1 7 4 6 3 2 5 8 9 哪个民族 烤馕是维吾尔族群众日常生活中不可缺少的最主要的食品，也是维吾尔族饮食文化中别具特色的一种食品。维吾尔族食用馕的历史很悠久。馕是用馕炕（吐努尔）烤制而成，呈圆形。? 傣族 婚礼一般都在女方家里举行，主要仪式是拴线，傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起。 结婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”）送新娘（傣语叫“摆迈”）家里，举行拴线仪式。在竹楼堂屋里摆上一张小桌子，用芭蕉叶把桌面铺好，上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子，下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只， 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时，先由主婚人致贺词，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低头倾听贺词。主婚人致完贺词，新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭，在酒里蘸一蘸，点祭鸡、盐等物，每人连续点三次，点完后放在桌子上。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线，从左到右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌上，表示把两个人的“灵魂”拴在一起，让他们白头偕老，永不分离。然后，主婚人又拿起两根较短的白线，分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着，在座的其他老人也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福他们婚后幸福， 关于拴线来历的传说很多。有的说，古时候，有个穷孩子在王宫里当仆人，一天公主问他：“以后我会嫁给谁呢？”穷孩子直言不讳地说：“你会嫁给我的。”公主认为穷孩子是她家的仆人，竟敢说出这样的话来侮辱她，真是胆大包天。一气之下，拿起一把小刀向小仆人的头上砍去。几年之后，这个穷孩子经过许多周折，成了一个国家的国王。不久，两个国家联姻，那个国家的公主正好嫁给这个穷孩子。当公主发现夫君头上的伤疤时，悔恨万分，当即向丈夫道了歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情，就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来，表示他们已把灵魂拴在一起，永远不分离了。 视频 阿昌族 抢亲一般是由三种原因引起的：一种是男女双方经过一段时间的自由恋爱建立了感情，而在男方聘媒说亲时，女方父母不同意，要将女儿另许他人。这样，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。到了预定的日子，男方邀约十几个精壮的小伙子，在深夜摸进女方家，找到姑娘拉起就跑。这时，姑娘就高声喊父母，以示自己是被人抢走的。前往抢亲的人，两个人拉着姑娘跑，其余人在后边担任后卫，以阻止追赶的人。由于女方父母毫无准备，寡不敌众，所以这种抢亲往往是顺利的。 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????   ????? 二是当姑娘和她的意中人的行动已被父母发觉，或是男方走漏了消息，姑娘的父母不同意，又给姑娘选了另外的小伙子，就会叫自己选中的小伙子赶快来把姑娘接走。于是，小伙子就马上组织人去，先把姑娘家包围起来，然后由两人进家找姑娘，找到后，对她说句“表妹