美学概论重点题目和答案.docxVIP

1. 什么是美学和美学的研究对象。 美学是研究现实美、艺术美和审美感受的科学。 研究对象:研究现实美（自然美，社会美），研究艺术 美，研究主体的审美心理 2. 试分析我国古代美学“以和为美”的思想 ? 我国先秦时期“以和为美”的思想 史伯：“声一无听，物一无文，味一无果”。“和六律 以聪耳”；“物相杂故曰文”；“和五味以调口”。以和为美， 意即美是差异因素的协调统一，单一雷同不会有美。 ? 古希腊时期的“美是和谐” 毕达哥拉斯学派：“美就是和谐与比例”； 赫拉克利特：“对立造成和谐” ? 孔子的“成于乐”、“游于艺”，“乐而不淫，哀而不 伤” 3. 美学与哲学、伦理学、心理学、文艺理论的关 系 ? 美学和哲学 区别：内容上各自对象范围不同；形式上一 个高度抽象一个相对具体。 联系：一方面，哲学为美学提供方法论指导； 另一方面，美学研究成果又推动哲学发展 ? 美学与伦理学 区别：对象不同 联系：起初两者都包含在哲学中；美以善为 基础；社会作用上两者相辅相成 美学与心理学 区别：对象、范围不同 联系：一方面，美学研究与发展要借助于心 理学成果；另一方面，美学发展又促进心理学发展。 ? 美学与文艺理论 区别：研究范围、侧重点不同；学科特点不 同；历史发展不同。 联系：美学在独立出来之前，许多美学思想 就包含在文艺理论中；两者内容上重 合；两者相互作 用。 4. 学习美学的意义和方法。 美育对精神文明建设具有重要意义 有利于完善文化心理结构，塑造完美人格 对大学生成才具有直接现实意义 （开发智力 培养意志力 促进身心健康） 方法：注重马克思主义哲学方法论的指导 了解美学史上美学家的不同观点 结合艺术事实和艺术实践 勤于思考  1. 西方美学史上探讨美的根源和本质的不 同观点 从客观精神上探索美的根源 从主观精神方面寻找美的根源 从客观对象方面寻找美的根源 从社会生活方面探索美的根源 ? 美根源于人类的社会实践 1. 西方美学探讨美的本质的不同途径 从客观方面探讨美的本质 从精神方面探讨美的本质 从主客观相互作用上探讨美的本质 2. 如何理解美根源于人类的社会实践 马克思：“劳动创造美”。美的根源和本质只能从人类社 会实践、社会生活中作出科学说明。 生产活动是美诞生的最原始基础 人在其对象世界中直观自身 如何理解美是人的本质力量的对象化 所谓人的本质力量，就是说，人身上有物质性、动物性， 古有自然力量的一面，但人身上还有精神性，社会性因 素，故人还有思维力量、意志力量、情感力量的一面。 人不仅能从社会角度去感受世界，还能创造世界，美化 世界，因此，人的本质力量是一种自由创造的力量。 所 谓对象化，就是说人不是像动物一样只是消极地适应世 界，而是能按照客观和自身目的能动的创造世界，吧自 己的聪明才智等本质力量灌注到对象中去，使对象活起 来，成为自己的自我实现和自我创造。 美是人本质力量 的对象化都是在人与现实所发生的审美中形成的，在这 里，首先涉及的是作为主体的人必须具有欣赏和创造美 的本质力量。其次，作为客体的对象要具有审美的属性。 再次，主客体之间要发生相互转化和对象化的关系。因 此，我们说美是人的本质力量的对象化，就是指人按照 没得规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我 创造，从而吧对象塑造成美的形象 4. 简述美的特征 形象性 车尔尼雪夫斯基：“形象在美的领域中占着 统治地位”。 客观性 美归根到底是客观的社会实践的产物； 美依赖于客观对象的客观属性与形式。 多样性 美的形态无限多样、丰富多彩。 自然美、社会美、艺术美都有不同表现形态。 四、社会性 美的社会性指它同人类生产、生活有直接或间接 联系，美总是作为表现一定社会生活内容的感性形象。 五、功利性 美的功利性即符合人的目的性，指对人有利、有 用、有益的效能 5. 简述真善美的辩证统一 ? 一、美与真的关系 1. 两者相互区别 式的相对独立性较突出。 4.易变性 自然物是不断运动变化的，自然美的表现丰 富多彩富于变化 3.自然美的美育功能 真可脱离人的实践及主体而存在；而美则不 ? 陶冶人的情操 然 ? 提高欣赏美和创造美的能力 真是求知的对象而美是欣赏的对象 2. 两者相互联系  启迪人的智慧 激发爱国主义情怀 提； 美以真为基础。美的产生以对真的把握为前 提，即是在实践中以对真的认识掌握为前 4.自然美的类型 1. 雄伟之美 4. 险峻之美 美要依赖于事物的自然属性，美有其客观性。 ? 二、美与善的关系 1.两者相互区别 秀丽之美 奇绝之美 5.如何更好的欣赏自然美 5. 幽深之美 6.开阔之美 善和功利性直接联系，美则是间接联系； 善是意志活动对象，而美是认识观赏对象 2.两者相互联系 美以善为前提。美的诞生是随着对对象的 合目的、合规律利