李燕伯牙绝弦.ppt

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！” 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 忆昔去年春，江边曾会①君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土②，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 注释： ①会：会面，遇见。 ②一抔土：“抔”读“póu” 一捧之土。后来做为坟墓的代称 * * 济渎路学校 李燕 伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 心里想着 语气词，表示感叹 语气词，表示“啊” 好像 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。 认为，觉得 摔碎 断绝 弹 伯牙/ 善/ 鼓琴，钟子期 / 善 听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 /若 / 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 /若 / 江河！”伯牙 / 所念，钟子期 /必得之。子期死，伯牙 / 谓 / 世 /再无知音，乃 / 破琴 / 绝弦，终身 /不复鼓。 伯牙绝弦 伯牙善 鼓琴， 钟子期善听。 擅长 善于 弹 听出琴声的内涵 千里知音一琴牵 相同的爱好是两人成为知音的基础 擅长 善于 妙极了 太好了 “善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙琴艺绝伦，他的琴声里定然不止志在高山，志在流水。想象，他还会志在哪里？请用“AABC”的构词方式来描述其中的自然景物。 伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰 ：“善哉， 兮若 ！” 皎皎明月 依依杨柳 徐徐清风 滚滚波涛 潺潺流水 绵绵春雨隆隆雷声 袅袅炊烟 萋萋芳草 … … 钟子期必得之。 伯牙所念， 准确理解 心里想的 伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，名满天下。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他的琴声把红日、云霞、山林、海浪，等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但这样一首绝妙的乐曲，楚王听后却连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏入睡了。伯牙又气又悲，他想，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏，天底下究竟有没有我的知音？自此，他经常独自一人在山间排遣内心的孤愤与寂寞。 小故事： 相识满天下，知音能几人？ 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 伯牙不仅是春秋时期的杰出琴师，还是一位地位显赫的名公，官居上大夫之位。伯牙身边不乏盛赞其音乐的人，然而没有人能真正读懂他的琴声。他早已厌烦宫廷生活的纷扰，一心向往高山流水的高远意境。中秋之夜，伯牙乘舟行至汉阳江口，突遇樵夫钟子期。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。一曲《高山流水》使两人一见如故。他们取酒对饮，谈音律、论志向，以兄弟相称，彼此谈心叙话直到月淡星稀，东方发白。 离别时，两人眷恋不舍，泪洒杯中，他们相约明年中秋夜再在此地相逢…… 无奈！世事难料。来年相会，伯牙赶到楚国，才知子期不幸染病身亡！ 伯牙五脏崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，昏绝于地。 伯牙苏醒，坐于地下，双手捶胸，恸哭不已。 知音可遇不可求 *