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论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色 摘要：陶渊明的创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶 渊明固守寒寺，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他冲淡渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格，他的 文学创作，在诗歌、散文、辞赋诸方面都有很高的成就。陶渊明的田园诗其实只是取材田园，貌似田园，其 实际意义早已超出田园领域之外，延伸到广阔的社会和政治背景中去了，只有在这个月意义上，我们才能真 正深入到陶渊明田园诗的时代感和人民性的精髓之中去认识，探索他的思想内容与艺术特色。 关键词：陶渊明；田园诗；思想内容；艺术特色 正文： 一、陶渊明的生平介绍 陶渊明生于公元 365 年，一名潜，字元亮，号靖节先生，寻阳柴桑（今江西九江）人， 他生活的东晋后期是我国历史上继春秋战国后又一个大动乱时期，同时又是一个多种文化因 素相互影响和重新组合的新时期。陶渊明在青少年时期就过着“少而贫病，居无朴妾，井臼 不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮 1 ”的生活。他是第一个以田园景色和田园生活为题 材进行了大量的诗歌创作，被称为“隐逸诗人之宗”。他的田园诗创立了我国古典诗歌的一 个新流派，被历代诗人所推崇。[1]他的高洁恬淡、质朴率真的个性及对人生的思考和追求， 使他的田园诗显于后世，真正确立了他在中国文学史上的地位。 陶渊明流传至今的文学作品并不是特别多，其中现存的诗作有 120 多首，除少数四言诗 外，大多为五言。基本划分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗； 另一类则是自创新意，描绘讴歌天生活景象的田园诗，因其 影响深远，也最具有文学价值， 所以后人称陶渊明为田园诗人。 二、陶渊明的田园诗的思想 陶渊明早年寄身仕途，受尽了宦海浮沉之苦，中年以后躬耕垄亩，饱经风霜雨露，到了 晚年，更目睹了王朝换代的巨变。不容否认，他的田园诗有“颖脱不羁，任真自得”的反映封 建士大夫闲适自得的个人情趣的“超然静穆”的一面。从他的田园诗，我们还可以看出他的心 灵深处的痛苦与矛盾。所谓“田园诗”，简单地讲，就是歌咏田园生活的诗歌，是以田舍园 林风光、农村耕作生活为题材，抒写隐居田园的生活和恬淡心境的诗歌。在中国文学史上， 普遍认为陶渊明是“田园诗”这一诗歌题材的开创者，为古典诗歌开辟了新的境界。 陶渊明的志趣与性格，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园种来。他写了 大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。[2]如《归园田 居》第一首： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒 南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自 然。 这是千百年来人们争相传诵的一首田园诗，诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把 投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他 对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了作 者由衷的喜爱。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了 鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。当诗人尚未离开宦途时，总有一种“暂为人所羁”的感 觉，心情无法平静下来，他“望云惭高鸟，临水愧游鱼”。但当他远离了污浊的现实，回到田 园中来，却感到获得了归宿。如《饮酒》第五首： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气 1 颜延元.《陶微士谏》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:1. 日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 诗人抒发了作者辞官归田后悠然自得的生活情趣，表现了安贫乐道的思想。诗人的田园 生活虽然是远离统治阶级，却更接近了下层文人和农民。前四句议论精辟，哲理深刻，警策 动人；后六句借景抒情，情景交融。全篇含蓄幽默，意境高远。情、景、理三者融合无间， 充分反映了作者对当时黑暗政治的不满、厌恶，对自由生活的向往和追求。[4]在 陶渊明的 诗文中，“自然”、“真”、“自由”是相通的，“自然”包含三层 意思：本真的自我，人格的自由和自 然界。陶渊明以自我精神的完善， 超越羁绊和痛苦，赋予生命以充实和圆满，实现人格的 自由与回归。[3]回归是陶渊明诗歌的一大主题,它包括有机统一的三个层次:显在的、隐在的、 终极的.归是陶诗之骨从文化的角度阐释陶渊明回归的深层涵义.尤其可贵的是他的田园诗还 反映了劳动生活的内容。如《归园田居》第三首： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾 不足惜，但使愿无违。 这首诗真切地描绘了晨出晚归的劳动生活和自己的感触