四库全书基本概念系列文库：尔雅补注.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 尔尔雅雅补补注注 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “尔雅补注” 的解读，以供大家了解。 尔尔雅雅补补注注 ①六卷。 清姜兆锡撰。 姜兆锡(1666 －1745)字上均，江苏丹阳人。 康熙二十九年(1696年)举人。 乾隆元年(1736年)荐充“三礼馆”纂修官。 精 《三礼》之学。 着 《礼记章义》、 《周易本义述蕴》、 《周礼辑义》 《家语正义》等多种。 《尔雅补注》一名 《尔雅参义》。 《四库全书总目·小学类存目》着录，谓是书多以后世 文义推测古人之训诂，如 《释诂》：在，终也。 注曰：凡物有定在，亦有终竟之意，今人云不知所 在，亦云不知所终。 又好以意断制，如 《释训》：子子孙孙三十二句，注 曰：每语皆以三字约举其义，与经书小序略相似而又 皆以韵之；此等文皆先贤 卜氏受 《诗》于圣人而因为 之也。 盖因 《诗序》首句之文而推求及于子夏。 “然考 《周易·象传》全为此体，王逸注 《楚辞·抽思》 诸篇亦用此体，是又安足为出自子夏之证乎!”卷首有雍 正三年(1725年)鄂尔泰序。 正文依 《尔雅》次第，逐篇采取旧注疏，并参以己意 而为之说解。 谓原书有衍文、误字，旧读有误分误合，旧释有可议 者，遂一一辨证之。 论者谓是书可取者不过一二，视乾嘉以后诸家训解 《尔雅》之作，言皆有物者，逊之远矣。 有雍正十年(1732年)寅清楼刊本。 ②四卷，清周春撰。 周春(1729 －1815)字松霭，号芚兮，晚年号黍谷居 士，海宁(今浙江海宁县)人。 清训诂学家。 乾隆十九年(1754年)进士，官广西岑溪知县。 撰 《十三经音略》、 《小学余论》、 《佛尔雅》等多 种。 着作汇为 《松霭遗书》。 《尔雅补注》王鸣盛称之，谓其书于注不但补其缺 漏，且能正其谬误，而于邢疏漏略处裨益尤多。 周氏于 《尔雅》，颇好郑樵之书。 是书采辑及于晚近诸家之说，似不立汉宋门户也。 惟其随手札记，无条例可循。 叶德辉谓是书胜于翟书， 《郑堂读书记》谓较翟书完 备。 是书旁搜广采秦汉典籍及其传注、历代词书韵书，并 及于晚近诸家之说，比较互证以诠释名物语词，说明 异体，考订讹误，增补郭注邢疏，言而有证，说多可 信。 有乾隆间刻本及光绪戊申(1908年)长沙叶氏校刊本。