四库全书基本概念系列文库：遁甲演义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 遁遁甲甲演演义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “遁甲演义” 的解读，以供大家了解。 遁遁甲甲演演义义 二卷。 明程道生撰。 程道生生卒年不详。 字可生，海宁(今浙江海宁县)人。 世人言“遁甲” 皆以为祖于 《洛书》，但 《河图》以图 名，当有奇偶之象， 《洛书》以书名，当有文字之 形。 故班固以为六十五字(见 《汉书·五行志》)，刘向以为 三十八字，刘歆以为二十字(并见 《尚书正义·洪范 篇》) 。 这是汉以前 《洛书》无图之明证。 若象宋以后所传四十五年之状，与 《河图》便没有两 样，那当名“洛图”而不名“洛书” 了。 考 《大戴礼》载明堂古制有二九四七五三六一八之 文，是九宫之法所自。 遁甲之法实以九宫为本，纬以三奇六仪八门九星，似 其加临吉凶，以为趋避。 以日生于乙，月明于丙丁，为南极，为星精，故乙丙 丁皆为之奇。 而甲本诸阳首，戊己下六仪分丽于它，以配九宫而起 符使，胡号遁甲。 其坎离分宫、正授超神、闰奇接气，与律吕相通；开 休生之取北方三向，与大乙通；龙虎蛇雀、刑囚旺墓 之义，不外于乘承生克，与星命，六壬通。 至于风云纬候，无不赅备。 故神其说者以为出自黄帝、风后及九天玄女。 考汉志所列，惟风后六甲、风后孤虚而已，对遁甲尚 无名文。 至梁简文帝 《乐府》始有“三门应遁甲”语。 至 《陈书·武帝纪》，遁甲之名遂见于史。 可见其学大抵是盛于南北朝。 《隋书·五行志》载有 《伍子胥遁甲文》、 《信都芳遁 甲经》、 《葛秘三元遁甲图》等十三家，其遗文世不 概见。 唐李靖有 《万一遁甲诀》，胡乾有 《遁甲经》，俱见 于史志。 至宋以后，传其说者愈多。 仁宗时，尝命修 《景玦乐髓新经》，述七宗二变，合 古今之乐，参以六壬遁甲，又令司天政杨维德撰 《遁 甲玉函符应经》，亲为制序，所以当时壬遁之学最 盛，谈数者至清末一直援引之。 自好奇者援以谈兵，遂有靖康时郭京之辈，以妖妄误 国。 后人又参杂以道家符翚之法，益加怪诞不可纠诘。 于是六壬盛行，而遁甲之学几废。 此书则旨约辞赅，对用奇置闰之要，甚为详具。 至论本命行年，谓欲乘本局中吉星生旺，其说也是它 书所未及。 此书主要版本有 《四库全书》本，姚有若抄本。