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四库全书基本概念系列文库——
方方言言
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“方言”
的解读,以供大家了解。
方方言言
十三卷,全称 《輶轩使者绝代语释别国方言》。
旧本题汉扬雄撰,然 《汉书·杨雄传》备载扬雄着述,
却不曾提及 《方言》, 《汉书·艺文志》亦不载, 《方
言》作者问题遂引起怀疑。
宋洪迈 《容斋随笔》断是书非扬雄所撰,乃汉魏之际
好事者所伪造。
《四库全书总目提要》谓“反复推求,其真伪皆无显
据” 。
周祖谟 《方言校笺自序》认为和帝时还没有叫做 《方
言》的书是很清楚的,但说 《方言》不是扬雄所作,
也很不容易断定。
汉末以来古今学者大多认为 《方言》乃扬雄所作无
疑。
东汉一百九十年中,无称雄作 《方言》者,至汉末应
劭撰 《汉书集解音义》,方见征引,且称扬雄 《方
言》。
应氏 《风俗通义序》云:“周、秦常以岁八月遣輶轩之
使,求异代方言,还奏籍之,藏于秘室。
及嬴氏之亡,遗脱漏弃,无见之者。
蜀人严君平有千余言,林闾翁孺才有梗概之法。
扬雄好之,天下孝廉、卫卒交会,周章质问,以次注
续,二十七年尔乃治正,凡九千字。
其所发明,犹未若 《尔雅》之闳丽也。
张竦以为悬诸日月不刊之书。”
其后晋杜预注 《左传》、葛洪撰 《西京杂记》、常璩
撰 《华阳国志》,并称扬雄 《方言》。
清戴震 《方言疏证序》谓“是书汉末晋初乃盛行,故应
劭举以为言,而杜预以释经,江琼世传其学以至于
式。
他如吴薛综述 《二京解》,晋张载、刘逵注 《三都
赋》,晋灼注 《汉书》,张湛注 《列子》,宋裴松之
注 《三国志》,其子骃注 《史记》,及隋曹宪、唐陆
德明、孔颖达、长孙讷言、李善、徐坚、杨倞之伦,
《方言》及注几备见援摭。”
认为 《方言》作者为扬雄无疑,洪迈轻置訾议,“ 岂应
劭、杜预、晋灼及隋、唐诸儒,咸莫之考实邪!”迨后卢
文弨校 《方言》、钱绎疏 《方言》、王先谦校 《方
言》,皆主戴氏之说,谓 《方言》确为扬雄所作。
罗常培先生据应劭说推断:“ 《方言》并不是一个人作
的,它是从周秦到西汉末年民间语言的可靠的记录。
扬雄以前,庄遵(就是严君平)和林闾翁孺或者保存了一
部分资料,或者拟定了整理的提纲。
到了扬雄本身也愿意继承前人的旨趣,加以‘注续’。”
( 《方言校笺序》) 。
罗先生所言很是,从刘歆与扬雄往复书信中可知扬雄
前有所承,雄复亲自到群众中去调查方言殊语,其时
已工作二十七年,但尚未完成。
刘歆欲借观雄书,雄称其书尚未完稿,以谢绝之。
刘歆借观未得,故其所撰 《七略》不载 《方言》,
《汉书·艺文志》依 《七略》而作,故亦未予着录。
综观各种材料, 《方言》确成于扬雄之手。
扬雄(前53 -后18),一作杨雄,字子云,西汉蜀郡成都
(今四川成都市)人。
少好学,长于辞赋。
成帝时为郎。
王莽时为大夫,校书天禄阁。
仿 《论语》作 《法言》,仿 《易经》作 《太玄》;所
撰字书尚有 《训纂篇》、 《别字》,及 《苍颉传》
等。
所撰仅 《方言》、 《法言》、 《太玄》传世。
关于 《方言》一书称名, 《四库全书总目提要》辨证
云:“ 旧本题曰 《輶轩使者绝代语释别国方言》,其文
冗赘,故诸家援引及史志着录,皆省文谓之 《方
言》。
《旧唐书·经籍志》则谓之 《别国方言》,实即一书。
又 《容斋随笔》称此书为 《輶轩使者绝域语释别国方
言》,以‘代’为‘域’……洪迈所云盖偶然误记,今不取
其说焉。”
今本 《方言》凡十三卷。
是书虽没有明确地标明门类,但基
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