四库全书基本概念系列文库：春秋左传正义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 春春秋秋左左传传正正义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋左传正义” 的解读，以供大家了解。 春春秋秋左左传传正正义义 六十卷。 唐孔颖达(详见 《周易正义》)撰。 唐太宗贞观初年，敕令颜师古正定五经文字，后“又以 儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定 五经义疏，凡一百七十卷，名曰 《五经正义》，令天 下传习。” 《五经正义》原名为 《五经义赞》，太宗诏改为 《正 义》。 其初稿完成于贞观十二年(638)，后由博士马嘉运“驳正 其说” 。 贞观十六年，马嘉运审读完毕，又经孔颖达等人修改 而告完成。 至唐高宗永徽四年(653)，再次审定后颁于天下，“每年 明经令以此考试”，从此成为学校和科举考试的法定教 材。 《春秋左传正义》即其中之一。 虽题为孔颖达撰，但实际撰稿人是谷那律、杨士勋、 朱长才，马嘉运、王德昭、苏德融、随德素参与修 订。 据孔颖达 《序》，此书乃以隋刘炫 《春秋左传述义》 为本，并参以沈文阿之说，“若两义俱违，则特申短 见。” 此书本着“疏不破注”之原则，列举古代典籍以证杜 注。 如 《左传》隐公元年“颖考叔为颖谷封人” 。 杜注：“封人，典封疆者。” 极为简约。 此书则云：“ 《周礼》：‘封人掌为畿封而树之’。 郑玄云：‘畿上有树，若今时界也。 ’天子封人，职典封疆，知诸侯封人亦然也。 《传》言祭足为祭封人、宋高裒为萧封人， 《论语》 有仪封人，此言颖谷封人，皆以地名封人。 盖封人职典封疆，居在边邑，颖谷、仪、祭皆是国之 边邑也。” 论证确凿而不烦琐，即此书之特色。 孔氏虽号为“杜氏忠臣”，然于异说亦较宽容，时有取 之。 如 《左传》隐公元年“都城过百雉。” 杜注以为雉长三丈，侯伯之城方五里。 孔疏引 《周礼》、 《公羊》、何休、许慎等诸家异 说，按而不断，委婉指出杜注只是采贾、马、郑、王 之旧说，未可视为定论。 正由于此，汉代至六朝之旧注旧疏才赖此书以保存。 但是，名物训诂虽可宽容，然于 《春秋》义理，则唯 杜是从，诸家若与杜氏不合，即予驳正。 其 《序》云：刘炫“又意在矜伐，性好非毁，规杜氏之 失，凡一百五十余条。 司杜又而攻杜氏，犹蠹生于木而延食其木，非理也。” 清代学者因不满杜注，攻驳之语兼及孔疏。 皮锡瑞 《经学历史》批评孔疏党同伐异云：“案 《左氏 正议》，虽详亦略，尽弃贾、服旧解、专宗杜氏一 家。 刘炫规杜，多中杜失，乃驳刘申杜，强为饰说。” 其论切中孔疏之弊。 现存宋淳化元年官本、庆元六年绍兴府刻宋元递修 本、庆元吴兴沈中宾刊本、宋刘叔刚刻本、元刻明修 本、明嘉靖李元阳刻本、 《四部丛刊续编》本、 《四 部备要》本，通行本是清阮元 《十三经注疏》本。