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四库全书基本概念系列文库——
春春秋秋左左氏氏传传章章句句
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“春秋左氏传章句”
的解读,以供大家了解。
春春秋秋左左氏氏传传章章句句
一卷。
汉刘歆(?一23)撰,清马国翰(详见 《玉函山房辑佚
书》)辑。
刘歆字子骏,后改名秀,字颖叔,刘向子,西汉着名
学者。
汉成帝河平中,与父向总校群书。
刘向死,歆为中垒校尉,继承父业,整理六艺群书,
编成 《七略》,对经籍目录学作出了 要贡献。
刘歆还建议设 《周礼》、 《左传》、 《毛诗》、 《古
文尚书》等古文经博士,受到今文经学家们的激烈反
对。
王莽建立新政权,歆任国师,后因参与谋杀王莽,事
败自杀。
刘歆博学多闻,好古敏求,在今文经学一统天下的时
代,他力倡古学,从此开始了经学史的今古文学之
争。
据 《汉书》本传记载:“及歆校秘书,见古文 《春秋左
氏传》,歆大好之。
时丞相史尹咸以能治 《左氏》,与歆共校经传。
歆略从咸及丞相翟方进受,质问大义。
初, 《左氏传》多古字古言,学者传训诂而已。
及歆治 《左氏》,引传文以解经,转相发明,由是章
句义理备焉。”
在刘歆之前, 《左传》在经师儒生眼中没有地位;从
刘歆开始, 《左传》才受到学者的 视。
《春秋左氏传章句》不见于隋志着录,但 《经典释
文》、 《五经正义》、 《路史》中有所引用,其依据
不得而知。
马国翰 《玉函山房辑佚书》辑得二十条佚文。
当时刘歆与博士们关于 《左传》的争论焦点,是 《左
传》究竟是否“传 《春秋》”的问题。
《汉书》本传说他“ 引传文以解经”,坚信 《左传》与
《公羊》、 《穀梁》二传具有同等的地位。
杜预 《春秋经传集解》序说“刘子骏创通大义”,即阐
述经传的褒贬义例。
可知他虽然提倡古学,但仍然一本今文家深求大义的
学风。
事实上, 《春秋》三传解经方法各有侧 , 《公
羊》、 《穀梁》二传 义例,而 《左传》明史事,如
果以 《公羊》、 《穀梁》二传的思维定势来解释 《左
传》,往往扞格不通,所以刘歆受到人们的批评。
而 《左传》的成书问题长期没有定论,加之刘歆与
《左传》的密切关系,又使他成为后人怀疑的对象。
自宋代林栗疑 《左传》的“君子曰”为刘歆之辞,到清
代今文学者刘逢禄、康有为指刘歆为 《左传》的伪作
者,学术界一直争论不休。
清末学者章炳麟、刘师培从古文学家角度出发,否定
了刘歆作伪说。
现代学者钱穆撰 《刘向歆父子年表》,以坚实的证据
肯定了 《左传》不是刘歆的伪作,从而基本上解决了
这一历史公案。
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