四库全书基本概念系列文库：达斋丛说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 达达斋斋丛丛说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “达斋丛说” 的解读，以供大家了解。 达达斋斋丛丛说说 一卷。 清俞樾(详见 《群经平议》)撰。 此书主要内容是解说经义，只“汉唐改笞法”、“三门转 漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。 在“文王受命称王改元说” 中，认为文王受命改元，为 古今一大疑，其实不值得怀疑；并根据若干史实论 证，当时确有其事，又谓若拘执于后世情况来绳三代 以上，则定不可通。 其说很有道理。 在“ 《王制》说” 中，谓 《礼记·王制》是孔子遗书，是 孔子弟子所记。 王，指的是素王。 孔子生于周代的衰败之期，不得其位，于是托鲁史编 成 《春秋》，立素王之法垂示后代。 《春秋》中的微言大义，只有 《公羊传》发明最善， 将 《公羊传》中的说法与 《王制》比照，往往相合。 俞樾又谓孔子将作 《春秋》，先修王法，斟酌损益， 具有条规，而后其弟子则私相纂辑而成此篇。 此说自成一家之言。 在“致知在格物说” 中，谓“格物”为 《大学》教人之 始，不能看得太玄妙，也不必求之过高。 “格”即正，“格物”就是“正名百物”之义。 此类精妙之论，书中不乏。 《达斋丛说》有 《春在堂丛书·曲园杂纂》本， 《皇清 经解续编》本(南菁书院刊、蜚英馆石印) 。