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四库全书基本概念系列文库——
东东溪溪日日谈谈录录
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“东溪日谈录”
的解读,以供大家了解。
东东溪溪日日谈谈录录
十八卷。
明周琦(生卒年不详)撰。
周琦字廷玺,马平(今广西柳江)人。
成化十七年(1481) 中进士。
官至南京户部员外郎。
曾师事洛阳阎先生,而阎受业于薛瑄。
故其学以程朱为本,复性为主。
他为人端直谨厚,见 乡里。
每学有心得,必笔录之,积久汇成此书。
全书分为十三类,凡 《性道谈》二卷, 《理气谈》一
卷, 《祭祀谈》二卷, 《学术谈》一卷, 《出处谈》
一卷, 《物理谈》一卷, 《经传谈》三卷, 《着述
谈》一卷, 《史系谈》二卷, 《儒正谈》一卷, 《文
词谈》一卷, 《异端谈》一卷, 《辟异谈》一卷。
《广西通志》载其着 《日谈录》十八卷,又着 《儒正
篇》论薛河东之学。
考 《儒正篇》,即此书的第十五卷,非别有 《儒正
篇》。
书前有吕景蒙所撰的 《序》,谓此书刻于嘉靖十六年
(1537) 。
书中每条或十几字或数百字,一本濂洛之学。
《性道谈》多引周敦颐、程颢、程颐、朱熹之说而论
述之。
《理气谈》谓“理气只是一事”,不是理外有气,气外
有理。
《学术谈》谓为学第一要识得性,“善求以复之” 。
性在心,理在书,求学要以心为主,取法于书始可。
《经传谈》又分为总说、 《易》、 《书》、 《诗》、
《春秋》、 《礼》、 《乐》、 《大学》、 《论语》、
《孟子》十目,分别论述经义。
《着述谈》分为总说、朱子小说书、朱子定本 《孝
经》、周子 《太极图》、 《通书》、张子 《西铭》、
《正蒙》、邵子 《皇极经世书》、蔡季通 《律吕新
书》、蔡九峰 《洪范皇极内篇说》、 《阴符经》、
《道德经》、列子书、庄子书、韩非 《五难》、 《孙
子》十三篇、荀子书、董子 《史策》、杨子书、文中
子书、韩子 《原道》、 《原性》、郁离子书、龙门子
书,以宋代理学着作为主。
《史系谈》分唐尧至元、论每代的始末。
《儒正谈》分为总说、周濂溪(敦颐)、程明道(颢)、程
伊川(颐)、张横渠(载)、邵康节(雍)、程子门人之学、
罗豫章(从彦)、李延平(侗)、胡文定(安国)、胡致堂
(寅)、胡五峰(宏)、朱晦庵(熹)、张南轩(栻)、吕东莱
(祖谦)、陆象山(九渊)、朱子门人,真西山(德秀)、魏
鹤山(了翁)、许鲁斋(衡)、吴草庐(澄)、刘静修(因)、薛
河东(瑄)、分别叙述其学说渊源及特点,学者的评价。
《异端谈》主要是抨击佛、道、墨三家。
《辟异谈》批判日月占一类的谶纬之说。
全书所涉及的面广,资料较丰富,是一部较全面系统
的理学专着。
《四库全书总目》评此书谓“其书亦一本濂洛之说,不
失醇正。
盖河东之学虽或失之拘谨,而笃实近理。
故数传之后,尚能恪守师说,不至放言无忌也。”
有嘉靖十六年(1537)刊本, 《四库全书》本。
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