四库全书基本概念系列文库：凤氏经说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 凤凤氏氏经经说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “凤氏经说” 的解读，以供大家了解。 凤凤氏氏经经说说 三卷。 凤应韶(一作凤韶)(174 1－1811)撰。 应韶字德隆，江苏江阴(今江阴县)人，清学者。 岁贡生。 所居滨江，教学授徒以为生，独守一经，七十一岁 卒。 除本书外，尚着有 《五经辨证》、 《读书琐记》、 《仪礼钩题》、 《左传杜注参事》等。 本书前有李兆洛序。 据称应韶死后，其经说盈笥，都是随手条记，羼杂而 无次序，其友王瑶舟为之厘订成三卷，余稿尚十倍， 约归李兆洛。 先是应韶有 《四书补考》，为其门人辑集所说涉及四 子书而成，松江吴氏刊刻于 《艺海珠尘》中。 又有 《读书琐记》，仅寥寥数条。 现本书对凡是见于 《四书补考》的从略， 《读书琐 记》则合并进来。 应韶一生，在三礼方面用功很勤，因此本书三礼占据 二卷，也颇有见地。 如“着”一条，认为“着”与“宁”通， 《左传》：“宁，所 立处也。” 综核经传言及“宁”的，乃是有礼事立此以待的通名。 只是王侯塞门有屏，因而“宁”与门屏连说，而帷薄蔽 门的，门内也称“宁”，但立此待事相同。 这就是 《诗》所说的“着” 。 并以 《礼》中规矩及 《昏礼》“升自西阶”等，驳正吕 氏 《读诗记》。 其说 《诗》“麟之趾”一条，夏炘 《读诗札记》曾加以 引用，并称其“解经有心得” 。 如此之类，书中颇多。 有道光元年粤东刻本，粤雅堂丛书本(见三编第二十三 集》，丛书集成本(见初编·总类) 。