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四库全书基本概念系列文库——
佛佛祖祖统统纪纪
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“佛祖统纪”
的解读,以供大家了解。
佛佛祖祖统统纪纪
五十四卷。
宋僧志磐(生卒年不详)撰。
志磐号大石,天台宗僧人,尝住四明(今浙江鄞县)福泉
寺及东湖月波山。
不详其身世及生平事迹,只知志磐僧学识颇丰,幼年
从儒者袁机受学,后出家学禅。
除着述本书外,还写有 《法界圣凡水陆胜会修斋仪
轨》六卷,今存。
《佛祖统纪》作为佛教史书,志磐完成于咸淳五年
(1269) 。
该书在南宋景迁 《宗源录》,宗鉴 《释门正统》两书
基础上,仿照史书 《史记》的纪传体和 《资治通鉴》
的编年体增编而成。
内容分本纪、世家、列传、表,志几部分。
“本纪”部分凡八卷,“ 以诸佛诸祖为本纪” 。
第一至五卷是 《释迦牟尼本纪》和 《西土二十四祖
纪》。
从天台宗角度阐述了释迦牟尼一生的法化,记载了大
迦叶至师子尊者历代嫡传大师。
第六至七卷是 《东土九祖纪》,记载北齐到唐代齐慧
文禅师至荆溪湛然禅师,及远宗龙树开创天台宗派和
继承显扬的诸师。
第八卷是 《兴道下八祖纪》,载自兴道法师(道邃)至法
智法师(知礼)八人,继荆溪之后传播台教,没有师号
的,作者根据实行,冠以尊号,同于私谥载入书中。
“世家”凡两卷,(卷九至十)载传教明宗,分灯照世,与
本纪诸祖相互辉映的大师,收有南岳、天台以至宝云
十三世家,二百零五人(不都有传记) 。
“列传”凡十二卷(卷十一至二十二),首为 《诸师列
传》,次为 《诸师杂传》,将认为曾“背宗破祖,别树
门庭”的净觉、神智、草庵列载其中。
再次为 《未详承嗣传》,载四十余人,皆因“有功教门
事远失记”而收录。
最后是类列传,收载合为四百四十一人。
“表”的部分凡两卷(卷二十三至二十四),分 《历代传教
表》,以年为纲,起于梁武帝天监元年(502),止于宋
仁宗明道二年(1033) 。
《佛祖世系表》,以表格形式展示传承关系。
“志”的部分凡三十卷(卷二十五至五十四),内有 《山家
教典志》载六十一人的着述目录,与史书 《艺文志》
相同。
《净土立教志》列载高僧、高尼等数人。
《诸宗立教志》载各宗创教弘教高僧。
《三世出兴志》,记过去、现在、未来三世成住坏空
大小各劫演变和人世佛教情况。
还有: 《世界名体志》、 《法门光显志》、 《法运通
塞志》、 《名文光教志》、 《历代会要志》。
本书优点很多,如注 体例和章法,融合纪传、编
年、会要于一书。
显示了作者的史学才能。
此书在佛教史传中,成就是较高的。
再如,作者选择史料认真,尤 视史料的真实性,使
此书可读可信度增强。
第三,对旧传的一些错误,在书注中加以纠正。
第四,本书还保存了许多珍贵的佛教史料,尤其是有
关典章制度和社会史料,甚是可贵。
全书洋洋洒洒五十万言,堪为中国佛教史上的一部力
作。
该书的不足之处是,有首尾照顾不周之处,出现小的
纰漏。
本书不失为研究中国佛教史较好的一部参考书。
本书现存有三种版本,一是明南藏和嘉兴藏本,作五
十四卷;一是日本卍字续藏本,作五十五卷。
但卷二十一空卷,第二十二卷就是明藏本的第二十一
卷,所以卷数正合。
一是宋咸淳五年刊本五十五卷。
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