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四库全书基本概念系列文库——
簠簠斋斋尺尺牍牍
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“簠斋尺牍”
的解读,以供大家了解。
簠簠斋斋尺尺牍牍
① 不分卷。
清陈介祺撰。
陈介祺,详见 《簠斋金石文字考释》条。
本书以册记,书中所录各信,均为陈氏与吴大澂讨论
金石的函件。
信尾所署年月,起自同治元年(1863),至光绪五年
(1879) 。
信中所考订商榷者,多关于金石文字之学,唯金多于
石。
而属于金者,又以三代彝器多于秦汉以后杂器。
书中独具匠识及精引之语,有的彼有而此无,亦有彼
无而此有者。
两书宜于互证,而不容偏 。
关于金石文字考释,陈在信中说,今之释古文者,书
缺有间,以意为之者,其推阐不可不详,断制不可不
谨,不要矜为创获,顾此失彼,释甲忘乙,自误以误
人。
陈氏此说,洵为千古名言。
有19 19年“涵芬楼”石印本。
② 不分卷。
清陈介祺撰。
陈介祺,详见 《簠斋金石文字考释》条。
本书十二册,一至三册为致潘伯寅书信,四至七册为
致王懿荣书信,八至九册为致鲍康书信,十册为致雨
帆、韦卿、味琴诸人书信,十一、十二册为致吴云书
信。
九册前有鲍康题记,十册后有鲍康录存,及陈氏致鲍
康、潘伯寅、王懿荣之书稿。
十二册末有陈敬第跋。
从跋中可得知,此十二册为陈敬第所辑。
前十册为陈介祺手迹,后二册为其假录陈氏书稿。
考各册牍尾年月,致潘伯寅书起自同治十三年(1874)十
月至光绪二年(1876)十月,致王懿荣书起自同治十二年
(1873)九月至光绪十年(1884)五月,致鲍康书起自同治
十一年(1872)二月至光绪二年(1876) 闰五月,致吴云书
起自同治十一年(1872)三月至光绪十六年(1890)二月,
其致雨帆、韦卿、味琴之书则在光绪元年、二年
(1875、1876)之间。
上述诸人,皆有金石之好,因而时以文字往复,函牍
交驰,一器一文,互相探讨,必求其当。
遇有疑义,虽问难至于再三亦不嫌烦。
清代金石学家,抉择至精,收藏至富者,唯陈氏一
人。
惜其矜慎太过,不轻易落笔,故生平着述甚少,留下
来的主要是一些书信。
他在致潘氏信中说,吉金文字应以义理定之,可期清
真雅正;如以字测之,则易有支离芜杂之弊。
他在致吴云信中说,对于金石,释以多见为第一,考
经为第二,证许为第三;有据者则断之,无据者不可
徒博,以至愈引愈远,更加不当。
有19 19年“涵芬楼”石印本。
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