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第 1 页
大道之行也所指的大道,是一种放之四海而皆准的道理
男有分,女有归的意思是说,人人都能够安居乐业,有稳定的工作,有安定和谐的家庭,男耕女织
装
订
线
文言文期末选择题
1、下面是对文章《虽有佳肴》的理解,不正确的一项是( )
本文论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上热心帮助别人、教别人也能增长自己的 学问。
文章首先通过比喻引出“弗学,不知其善”,接着论述教与学的重要性及辩证关系,最后才归纳出 “教学相长”这个中心。
“学学半”运用引用论证,进一步论证了“教学相长”的观点,增强了文章说服力。
本文为新时期教师教学提供了新的方法,师生应多互动,学生要自主学习,才能发现自己不懂的地 方。
2、下面对《马说》内容理解不正确的是( )
文章第一段先以“世有伯乐,然后有千里马”正面提出问题,然后笔锋一转,从反面展开议论.
第 2、3 段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得“外见”的原因,作者对无知的“食马者”发出 强烈的谴责.
文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者.
在作者看来,世上缺乏人才和发现人才的人,在两者中主要是缺乏发现人才的人.
3.对《马说》内容理解不正确的一项是( )
造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是:食马者不知其能千里而食也。
本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,作者强调伯乐的重要性。
文章以“马”为喻,抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。
“其真无马邪?其真不知马也”两句,前一句表示反问语气,后一句表示推测语气,揭示了问题的 实质。
4.下面对《大道之行也》课文理解有误的一项是( )
本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征
首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵
“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事
“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的基本特征
5、选出对《大道之行也》课文下列分析不正确的一项( )
丰衣足食
文章阐述大同社会的基本特征,从三个方面,从理想观念谈到物质生活
文章运用的排比句,气势强盛,一气呵成,具有无可辩驳的力量
6、选出对《大道之行也》课文下列分析不正确的一项( )
本文选自礼记礼运,礼记是汉代戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以编纂而成,共 49 篇,礼运是其中 的篇名,不是孔子所写。
“使老有所终,壮有所用,幼有所长”的意思是使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能 顺利的成长。
本文骈散结合,如“男有分,女有归”是散句,“大道之行也,天下为公”是骈句。
文章末句是全文的结论,用现实与理想社会对比,从而得出现实中的许多黑暗现象将不复存在,将 出现一个和平,安定的社会局面。
7、下面是对文章《北冥有鱼》的理解,不正确的一项是( )
《北冥有鱼》主要描绘出一幅大鲲变大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从南海飞往北海的壮丽图景。
《北冥有鱼》主要描写了鲲鹏的形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时壮美的气势。并从体大、背 大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
本文用夸张的手法描述鲲鹏,“ 不知其几千里也 ”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”
“南冥”“九万里 ”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就 向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
D、“鲲之大,不知其几千里也 ”“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云 ” 等语句
用了夸张的修辞手法,描述了鲲鹏的形象;同时说明庄子的散文想象丰富,意境开阔,充满浪漫主义 色彩。
8、下面是对文章《北冥有鱼》的理解,不正确的一项是( )
善于运用故事说理,想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。
庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远,文中的鹏具有:硕大无比,力大无穷,志存高远,善 借长风的特点。
庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存 33 篇,包括内篇 7 篇,外篇 15 篇,杂篇 11 篇。《北冥有鱼》节选自外篇中的《逍遥游》。
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D、本文分三个层次,第一层写鱼由鲲到鹏的变化;第二层引用《齐谐》之言,写大鹏迁徙南冥的气势; 第三层作者仰观苍天,拟想大鹏俯瞰大地,抒写了一种天地浑芒的感慨。
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