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四库全书基本概念系列文库——
汉汉学学师师承承记记
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“汉学师承记”
的解读,以供大家了解。
汉汉学学师师承承记记
八卷,附经师经义目录一卷。
清江藩撰。
江氏有 《隶经文》 《续隶经文》。
此书初成,龚自珍就认为其汉学名目有十不安(见 《定
盦文集补编·与江子屏书》) 。
龚谓,读书者,实事求是,千古同之。
此虽汉人语,非汉人所能专。
此语至为笃论。
江氏此书推崇汉学,这固然是当时风气,但首列阎若
璩即一大错。
按乾隆中叶以前,未有汉学名称,何况阎若璩实宗宋
学,所着 《毛朱诗说》,称朱未尽非,毛未尽是,又
称朱氏 《诗集传》一洗末师专已守残之陋,是其明
证。
至于张尔岐、江永,则更是明显服膺宋学的人。
张氏的 《仪礼郑注句读》、江氏的 《礼经纲目》,都
遵用朱氏 《仪礼经传通解》之法,而江氏辑的 《近思
录集注》,尤理学之圭臬。
张氏 《蒿庵闲话》,且认为明末甲申之变,是由于当
权者菲薄程朱而逐渐导致的。
他们既如此主张宋学,怎么能标举为汉学呢?最可怪
者,如程晋芳本不以经术名,曾作 《正学论》,深以
考据为非(见 《勉行斋文集》),所以翁方纲 《程蕺园墓
志铭》(见 《复初斋文集》)极表其笃信程朱。
而江藩仅仅因其夙与戴震交,遂把他列于此,实过于
轻率。
虽然如此,若要了解清儒经学源流的梗概,此书还是
值得参考的。
有粤雅堂本。
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