四库全书基本概念系列文库：冠仪约制.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 冠冠仪仪约约制制 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “冠仪约制” 的解读，以供大家了解。 冠冠仪仪约约制制 一卷。 汉何休(129 －182)撰，清马国翰辑。 何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人。 质朴呐口而雅有心思。 精研六经，擅长历算，尤好 《公羊》、 《春秋》。 太傅陈蕃征他参政，蕃败，罹党锢。 党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。 钻研今文诸经，历十七年撰成 《春秋公羊解诂》，认 为 《公羊传》有三科九旨，系统地阐发 《春秋》中 的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。 另撰有 《公羊墨守》、 《左氏膏肓》、 《穀梁废疾》 等，已佚；清王谟 《汉魏遗书钞》有辑本。 是编撮取士冠礼之意，为行冠礼而作，并非为解释士 冠礼而作，就象郑众 《婚礼》也并非解释士婚礼。 众书有 《百官六礼辞》，似乎奉诏而作，此编也许如 此。 《士冠礼》筵于东序少北，西面，为冠者之位；筵于 户西，南面，为宾之位，而此云两楹间，为冠者设北 向，筵又设宾东向筵，两筵相接，显然与 《仪礼》不 同。 《士冠礼》三加各有祝辞，而此只有一加，袭用其初 加之辞，又显然不同，大概是对周制的变通。 陈澧 《东塾读书记》云 《续汉书·舆服志》进贤冠为文 儒者之服，从博士以下至小史和学弟子，都只有一 梁。 是后汉时，士没有三种冠，因而也没有三加。 案： 《续书礼仪志》云，冠礼初缁布进贤，次爵弁， 次武弁，次通天，都在高祖庙。 如礼谒，王公以下，初加进贤而已。 然而，东汉时，不仅士没有三种冠，王公以下也是如 此，陈说是已而未尽。 《魏书·礼志》引司马彪曰，汉帝有四冠：一缁布、二 进贤、三武弁、四通天冠。 此分缁布、进贤为二，而没有爵弁，一人之说，不应 该彼此矛盾。 司马彪认为进贤就是古之缁布。 汉时并非另外有缁布，因而， 《礼仪志》缁布进贤四 字连文为初加。 《舆服志》明云进贤冠，古缁布冠。 《晋书·舆服志》亦云进贤冠，古缁布冠遗象也。 《魏书》所引恐怕不正确。 而黄以周 《冠礼通故》根据 《魏书》来相责难，此未 免少所会通。 是书应当属于典礼，而不属于仪礼。 国翰序云，意以古礼繁 ，人多惮行，冠礼浸以日 废，乃参酌时制，约而为此，亦委曲存礼之苦衷。 由此可见，此为和家之仪注，这里姑且改隶于杂礼书 类。 此书有玉函山房本。