四库全书基本概念系列文库：汉魏石经残字.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 汉汉魏魏石石经经残残字字 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “汉魏石经残字” 的解读，以供大家了解。 汉汉魏魏石石经经残残字字 二册(山东图书馆本) 。 此书为山东图书馆辑拓，是海狱楼金石丛编之一。 前有民国二十三年日照王献唐序，次为鱼台屈万里校 录一卷。 校录分甲乙丙丁四类。 甲类为熹平石经，乙类为魏三体品字式石经，丙为魏 三体直行式石经，丁类附以二块不知何代的石刻，上 有古、篆二体之字。 此书仿罗氏 《汉石经残字集录》，以残字列于上，以 今文列于下，两相参校，以便检阅。 对于不知何经的残石，则依 《汉魏石经集拓》的体 例，各视其字体附于其后。 所拓汉魏石经残字，汉石经， 《诗经》二十六石(其中 不知何篇者5石)， 《尚书》六石， 《周易》二石， 《仪礼》十六石， 《春秋经》九石， 《公羊传》九 石， 《论语》七石(其中不知何篇者二石) 。 各经之后，不知其为何经者二十六石，总共一百零九 石。 魏石经共十六石，计：品字式三体者三石，直行三体 者十一石，(其中 《尧典》三石， 《禹贡》一石， 《无 逸》二石，其余五石不知何经)，古、篆二体者二石。 总计汉、魏两刻及不知何代之古篆二体，共一百二十 五石。 其编定次序，以熹平所刻为今文经，因此依今文家的 经次，以诗、书、易、礼、春秋经传、论语为次，不 同于 《汉魏石经集拓》依古文家经次，以易、书、 诗、礼、春秋经传、论语为序。 其石数虽不及 《汉魏石经集拓》所收七百八十八石的 六分之一，但所录皆 《集拓》所无，所以不宜以石之 多寡而分优劣。 其以校录冠于篇首，较之 《集拓》仅列存字之目的办 法，更为方便了读者。 至于魏石经中，直行三体的 《尧典》异于 《集拓》中 品字式三体的 《尧典》，这更是从前所未发现的，尤 其值得参考。 按魏石经，据 《集拓》以前发现之石，品字式的除 《尧典》、 《皋陶谟》之外，无其他各篇经文。 而三体直行者，其经文又皆在 《高宗肜日》以后。 其 《皋陶谟》之后， 《高宗肜日》之前，中间究为何 式，无从考见。 同一 《尚书》，且同刻于一时，何以前后异式，而其 中又无其他发现藉以证明，久令人疑莫能释。 今发现此三体直行之 《尧典》 《禹贡》诸石，始知品 字式与直行式之间必有原刻补刻之分。 兹据 《君奭》一石，每石34行，每行三体者六十字， 每体二十字，及每篇篇名各占一行之例，依马、郑所 见古文篇数，对照现行本经文字数，由 《君奭》上 推，其 《君奭》一石以上，应有十九石又三十二行， 差二行即二十石。 昔刘向以中古文校三家本，有脱简脱字，今就现在发 现的石刻而论，其经文字句也间与今文不合。 其自 《尧典》以至 《君奭》，中间与今本异者自难 免。 如果其间字句比今本略有增加，其所空两行即应不 空。 如此则 《君奭》一石之前恰好是二十石。 如果以品字式每行三十八字之例推算，则 《尧典》 《皋陶谟》经文之字数只有五十九行，即便再增加篇 名二行，也仅得六十一行。 虽可匀作两石，而下与照直行式推算应从第十三行起 的第四石之 《禹贡》，不相衔接。 据此推测，直行三体之 《尧典》 《皋陶谟》当为原 刻，其品字三体当为补刻。 再以这两种石刻互证，直行式字体漫漶，品字式笔画 清朗，明显可见直行者当属原刻。 可惜何代补刻，史无明文。 不似熹平石经，于黄初元年修补，见于 《魏略》，有 可考证。 其古、篆两体之石刻，则尤为故书雅记所未载，无从 臆度，更是俟有续出才能证明。