四库全书基本概念系列文库：隶续.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 隶隶续续 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “隶续” 的解读，以供大家了解。 隶隶续续 二十一卷。 宋洪适撰。 洪适，详见 《隶释》条。 洪适编撰了 《隶释》以后，又陆续得了很多碑文，于 是又仿照 《隶释》体例，编撰成篇，名曰 《隶续》。 宋乾道四年(1168)先刻十卷；淳熙四年(1177)范成大又 为其刻四卷；其后二年李彦颖又为增刻五卷；淳熙七 年(1180)尤袤又为其刻二卷，并连其版，前后合为一 书，共二十一卷，洪氏写了自跋。 淳熙八年(1181)，洪适把 《隶释》和 《隶续》合印为一 书，洪氏又写了跋语。 然这本合编本，世无传本。 《隶释》有明万历王鹭刻本，保存完整。 《隶续》则几乎佚散。 朱彝尊在 《曝书亭集》中说：关于 《隶续》一书，范 氏天一阁、曹氏古林、徐氏传是楼、含经堂所藏，只 有七卷。 他后来又访得琴川毛氏旧钞本，虽残缺过半，但于七 卷之外，又增得一百一十七页。 朱彝尊参合两家之残帙，参校成编，刻本于扬州。 喻良能在跋中说：“续有得者，编为十卷；又复冥搜旁 取，编成九卷”，即当时所刻实际上只有十九卷。 此本第五、六卷载碑图，第七卷载碑式，第八卷又为 碑图，第九、十两卷缺，第十一至二十卷载碑文，第 二十一卷残缺不全。 洪适的自跋，载在第二十卷尾。 前后参差错乱，已非原书之旧貌。 朱彝尊所说的七卷本，乃元泰定二年(1325)宁国路儒学 所刻，较扬州本讹误为少，但缺损太多。 清代编 《四库全书》时，采用扬州本，而以泰定本详 校异同。 至于残缺的部分，至今无可考补。