(选考)2021版新高考历史一轮复习第十一单元中国古代思想、科技与文艺第32讲春秋战国时期的百家争鸣精练高效作业岳麓版.docVIP

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  • 2020-04-09 发布于安徽
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(选考)2021版新高考历史一轮复习第十一单元中国古代思想、科技与文艺第32讲春秋战国时期的百家争鸣精练高效作业岳麓版.doc

PAGE PAGE 1 第32讲 春秋战国时期的百家争鸣 (建议用时:45分钟) 一、选择题 1.(2020·福建福州质检)齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号称霸,而晋文公在践土之盟时招周襄公来承认自己的霸业,孔子因此认为“晋文公谲(欺诈、玩弄手段)而不正,齐桓公正而不谲”。这反映了孔子 (  ) A.维护西周礼制秩序   B.反对诸侯争霸战争 C.宣扬三纲五常伦理 D.推崇齐桓公式霸业 解析:选A。材料中孔子批评晋文公对周王的态度,而对齐桓公“尊王攘夷”则表示肯定,说明他维护西周的等级秩序,故选A项;材料体现了孔子对齐桓公“尊王攘夷”的肯定,并未涉及孔子反对诸侯争霸,排除B项;三纲五常伦理是董仲舒提出的,排除C项;材料对齐桓公“尊王攘夷”并未像对晋文公那样批判,但这并不能说明孔子推崇齐桓公式的霸业,排除D项。 2.(2020·广东茂名一模)《礼记·礼运》孔子曰:“夫礼,先王以承天之道,以治人之情。故失之者死,得之者生。故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。”这反映了孔子主张 (  ) A.君权神授 B.以礼治国 C.民贵君轻 D.仁者爱人 解析:选B。据材料“夫礼……故天下国家可得而正也”可知,孔子主张以礼治国,故选B项;材料未体现“君权神授”问题,排除A项;材料强调的是礼治,而不是君民关系,排除C项;材料未涉及“仁”,排除D项。 3.(2020·福建福州二模)孔子对传统

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