心理学基本概念系列文库：人性论.pdfVIP

心理学基本概念系列—— 人人性性论论 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 情志，即 在所说的心理学， 在人类医学有重要地位。 本文提供对心理学基本概念 “人性论” 的解读，以供大家了解。 人人性性论论 关于人的本性的学说。 在中国古代，孔子的“性近习远”论为此种人性论奠定 了基础。 嗣后，历代思想家在讨论人性问题时，形成多种派 别。 主要有：孟子的性善论，认为人生来即有恻隐、羞 恶、辞让、是非四种“善端”，扩而充之，便可形成 仁、义、礼、智的善性；荀子的性恶论，认为“人之性 恶，其善者伪也。” ( 《荀子·性恶》)人生来即是一块坏材料，善性是后天 人为的；性无善无恶论，即告子的“性无善无不 善”论，还包括墨家的性“素丝”论、道家的性“素 朴”论；性有善有恶论，即先秦世硕等的性有善有恶 论，也包括汉扬雄的性善恶混论，乃至董仲舒等的性 三品论；北宋张载的性二元论，即把人性划分为气质 之性与天命之性；明清之际王夫之的性“ 日生日 成”论。 在西方 代心理学中，有三种典型代表。 (1)弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部特 性和行为，只看到人与其他动物的连续性，而无视其 间的本质区别，是一种本能决定论或遗传决定论的人 性论。 (2)行为主义走向另一极端，否认天生本能，主张人的 一切行为、本性均由后天习得，是刺激－反应的联结 及其系统化，是一种反本能论或环境决定论的人性 论。 (3)人本主义心理学试图采取折衷主义的立场，反对本 能决定论和反本能决定论，主张人性是似本能的，即 人的欲望或基本需要至少在某种可以觉察的程度上是 先天的，但与此有关的行为或能力、认识或感情不一 定是先天的，可能是后天经过学习或引导而获得或表 的。 马斯洛认为，人性是人的全部属性的总括，似本能需 要是人性的集中表 。 辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶 之分，任何 实的人性都是在遗传因素的基础上，在 社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的 社会实践活动对人性的建构具有决定意义。