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元 代 文 学 史 绪 论 第一节 社会背景 国号及分期 ＊ 1206—1368 1234—1368 1271—1368 1276—1368 1279—1368 ＊ 《易经》：“大哉乾元” 元也者，大也，大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。 北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。 《元史·地理志》 ＊分期： 一、前四汗（1206—1259 ） 成 吉 思 汗 二、忽必烈（1260—1294） 三、元中期 （1295—1332） 四、元代末期（1333—1368） 民族压迫 ＊ 财货子女则入于军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟。 （胡祗遹《紫山先生大全集》卷二二《民间疾苦状》） ＊ 天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。 《元朝秘史》 男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。 《史集》第一卷第二册 ＊ 蒙古；色目；汉人；南人四个等级 “诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”“知有违犯之人，严行断罪。” 《元史·刑法志四》 对待儒士问题 1、对文化的破坏 ＊ 对儒士的杀害； 文化典籍的损失 2、科举的长期停废 ⑴、元用人体制 ＊ 大凡今仕惟三途：一同宿卫，一由儒，一由吏。 姚遂《奎章阁记》 ＊ 我元有天下，所与共治，出刀笔吏十九。 揭奚斯《善余堂记》 ⑵、科举的实行 1313年，元仁宗决心实行科举取士制度 ⑶、儒士地位的看待 ＊ 我大元制典，人有十等，一官二吏，先之者贵之也。七匠八娼，九儒十丐，后之者贱之也。 谢枋得《叠山集》卷六 ＊ 一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。 郑思肖《心史》卷下《大义略叙》 思想 1、理学成为官学 2、封建礼教束缚的松动 ＊ 浙间妇女，虽有夫在，亦如无无，有子亦如无子，非理处事，习以成风。 孔齐《浙西风俗》 第二节 元代的戏剧 ＊ “杂剧丈夫两人。” 李德裕《李文饶文集》 一、杂剧 杂剧的体制 一、结构—折、楔子、本 ＊通常是四折一楔子，合为一本。少数是多折的，楔子可以没有，也可以两三个。 二、唱词（曲文） —核心部分 ＊每折一个宫调，不相重复。 ＊五宫四调：仙吕宫，南吕宫，中吕宫，黄钟宫，正宫，大石调，双调，商调，越调。 ＊联套（套数、套曲）：每个宫调下又有曲牌， 三、宾白 ＊唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白易晓也。 徐渭《南词叙录》 ＊北曲中有全宾全白，两人对说曰宾，一个自说曰白。 单宇《菊坡丛话》 ＊宾白分为韵白和散白，还有带云（白）、背云（旁白、内心白）、内云等 ＊ “曲白相生” 四、科（介）—指表演动作 ＊人物一般动作；人物表情； 武打动作；歌舞动作 ＊唱、念、做、打 五、角色—末、旦、净 ＊末分正末、小末；旦分正旦、搽旦、小旦；净 ＊旦本；末本 元杂剧繁荣的原因 1、戏剧演出的社会化（广泛化）和商业化 2、众多的知识分子从事或参与戏剧活动 3、大批著名演员的出现 二、南戏 与杂剧的不同 1、篇幅长短自由，较一本四折之元剧为长。 2、用南方语言，南方曲调，韵律、宫调均无严格规定 3、歌唱形式多样，可独唱，也可对唱、合唱、轮唱 4、乐器伴奏上，南戏以鼓板为主，北以弦索为主 5、角色上，南戏分为生、旦、净、末、丑等类。 旦 角 （京剧《白蛇传》白素贞） 花旦（京剧《游龙戏凤》李凤姐 刀马旦（京剧《百花公主》百花公主） 武旦（京剧《虹桥赠珠》水母 花衫（京剧《贵妃醉酒》杨贵妃 老旦（京剧《李逵探母》李母 张飞（京剧《打曹豹》 廉颇（京剧《将相和》 包拯（京剧《铡美案》 鲁智深（京剧《野猪林