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重点： 1.离奇出生 蒲松龄（1640～1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。2.历经困苦：《日中饭》《祭穷神文》 3、科举之苦 “朝为田舍郎，暮登天子堂” 清初号称诗坛的“南施北宋”，“南施”就是安徽人施闰章，《蚤起》 “观书如月，运笔如风”。 4、苦写聊斋（想像才能和艺术才能 ） （1）取材：①收集民间传说、奇闻轶事。 ②古书：（2）寄托梦想“安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒， 书中自有颜如玉” 。 《聊斋志异》共490多篇小说，数量最多、成就最高、写得最动人的是人与狐妖、人与鬼神之间的纯真爱情的篇章。 1、反映社会现实黑暗，揭露封建统治者残害百姓罪行的作品。如《促织》《红玉》《窦氏》等。 2、赞颂年轻男女纯真爱情和争取自由幸福的作品，如《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》等。 3、揭露科举考试制度的腐败和弊端的作品，如《叶生》 《王子安》 等。 4、表现平民反抗恶霸的作品，如《席方平》等。 5、总结生活经验教训、有道德训诫意义的作品，如《画皮》《劳山道士》等。 《聊斋志异》的艺术成就 1、塑造一系列经典的人物形象。 （1） 重视人物角色个性特征的描写 《婴宁》：狐女婴宁与王子服真诚相爱并结为美满姻缘的故事。婴宁天真烂漫，肆意言笑，不受任何礼教约束。 寄寓作者的人生理想：对归真返朴的纯真人性的向往。 ①线索清晰，情节奇幻。以王子服见婴宁-想婴宁-找婴宁-重会婴宁-带回婴宁-成婚为情节线索。②人物于艺术构思的核心地位。 （2）把人情人性与异类原型特点结合起来。花妖狐魅所幻化的人物，有原型的特点，使其具有人与异类的双重性。如：狐仙、鱼精、花仙等。 （3）通过个性化的人物对话来刻划性格。婴宁：天真纯洁、坦率憨痴、大智若愚性格 。 （4）通过生活细节来刻划性格。《青凤》 （5）通过矛盾斗争来描写人物《席方平》 （6）利用不同人物的对比突出各自的不同性格《莲香》中狐女莲香与女鬼李女 2、情节的曲折离奇，引人入胜。 3、善于描写景色，烘托人物的性格。如《婴宁》写婴宁所居之处， “ 门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，…” 。 “ 门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上。曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中 ” 4、描写花妖狐魅的幽冥世界，具浓郁的浪漫色彩。《聊斋志异》（《鬼狐传》）谈狐说鬼之目的：（1）折射现实，寄托孤愤。（2）寄托理想。《娇娜》特具现代意识。 5、语言精炼丰富、生动活泼。⑴创造性地运用古代文学语言。⑵适当吸收、提炼当代口语方言。 《青凤》分析：叙写男女之间的真挚爱情（狂生耿去病与狐女青凤）：反封建意识较浓。 故事缘起--大古宅异闻 2、耿去病初见青凤--一见钟情 青凤外表：“审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也”。 狂生：“生谈竟而饮，瞻顾女郎，停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒。” 第一次出场的青凤：美貌中深藏敏感、多情又含蓄的心灵（柔婉性） 。 3、狂生二见青凤---幽会离别 ⑴ “幸有夙分”掩饰大胆行为之言。⑵青凤家训甚严，是受礼仪管束的一类狐女（封建礼教下家庭生活的实录）（反抗性）。 4、狂生三见青凤—荒郊救之 5、狂生因青凤救老狐—皆大欢喜。《青凤》人情味。 《青凤》的人物形象 1、青凤---美丽多情、善解人意的狐女，具有“柔婉性”、“反抗性”等特点。 2、耿去病---大胆坦率、深情仗义的狂生。具有“反抗性”等特点。 3、老狐---迂腐顽固、专横, 是封建势力的代表。 作者创作意识：1、狐女青凤形象--当时知识分子心中的偶像。2、爱情战胜封建势力为作者的理想所托。3、《聊斋》所特强调的“孝”道：抚育之恩不可忘。 纳兰词 著作：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》等书。《侧帽词》《饮水词》《纳兰词》纳兰词将“情”视作信仰般在追寻，其词中悼亡之情，男女情思，别恨之绪，与友人之情四类为主体词作。 以词闻名，现存349首，凄婉哀怨，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑。王国维：“北宋以来，一人而已”。 纳兰凄婉哀怨词风成因 1、理想与现实矛盾：皇帝侍卫位高而没自由，他只能在词中透露痛苦及悲哀。 2、家庭与性情矛盾：其父在朝中结党营私耍手腕，使纳兰厌恶。 3、情爱伤痛的历程：更使他的词作充满哀音亡曲。 4、受李煜词风影响：对他的词风影响甚深 。 5、忧郁的文人气质： 纳兰性德 《长相思》介绍 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 1、本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。 2、边塞行军旅途中思乡寄情之作 。 1、“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”两相映对照，暗示作者对风雨兼程人生路的体验。 2、“夜深千帐灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉