- 87
- 0
- 约1.33千字
- 约 4页
- 2020-04-09 发布于广东
- 举报
四库全书基本概念系列文库——
删删补补颐颐生生微微论论
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“删补颐生微论”
的解读,以供大家了解。
删删补补颐颐生生微微论论
四卷。
明李中梓(见 《内经知要》)撰。
作者在总结前人理论的基础上,结合个人临证经验,
总结出一些观点,多为后世医家所遵循,如“ 肾为先天
之本,脾为后天之本,”“气血俱要,而补气在补血之
先,阴阳并需,而养阴在滋阴之上”等。
治疗上擅长温补。
临证上着 “ 问因”、“别证”、“知己”和因病制宜,体现
了辨证施治的观点。
李氏治学,主张贯通诸家之长,不偏不倚。
他认为古代医家着书立说,持不同理论自成一家,并
非见解有伪,而是各有阐发,补前人之未备耳。
由于李氏采用各家之长,立论审慎平正,常能由博返
约,提要钩玄,故流传很广。
其虽宗薛立斋、张景岳而 视先天,补肾却不专主地
黄;宗李东垣而 视后天,治脾并不胶着升、柴;谈
肝肾龙雷之火,又慎用知柏等苦寒沉降之品;论治伤
寒六法,力辟无补之谬。
此书为沈朗仲校订。
李氏先于万历四十六年(16 18)撰成 《颐生微论》,后又
经反复删补,并由其门人沈朗仲校订,于崇祯十五年
(1642)成就此书。
全书共有二十四篇,为三奇(精、气、神)、医宗、先
天、后天、妄辨、审象、宣药、运气、脏腑、别证、
四要、化源、知机、明治、风土、虚劳、邪祟、伤
寒、广嗣、妇科、药性、医方、医案、感应。
内容繁富,涉及养生、医学源流、脏腹、诊法、治
则、方药、病证、医案、五运六气等诸多方面。
“三奇” 中论述兼及道书修炼,如三尸行呵吸等法,已
超出医家之术。
书中突出预防为主的思想,故首列养生、气功、按摩
等调摄之法。
先天论、后天论两篇反映了李氏注 脾肾的学术思
想。
强调探求病因,治病必求其本,选常用方剂约百首、
录寻常药物一百二十种。
后录证情复杂之医案三十例,示人以规矩准绳。
全书持论精辟,宗诸家之长,上自 《内经》、 《难
经》之论,下及诸名医之言,有理论有实践,可供临
证参考。
有崇祯十五年(1642)金阊付万堂刻本。
原创力文档

文档评论(0)