《礼记》二则培训资料.pptVIP

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《》； “五经”指《诗经》《》《礼记》《》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。 《四书五经》是中国儒家经典的书籍。南宋以后成为儒家学派的基本书目，是儒生学子的必读之书。; 《礼记》又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，共49篇。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段，《礼记·学记》是世界教育史上第一部教育学的专著。;《礼记》相关名言：;《虽有嘉肴》;活动一：;　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也。是故学然 后知不足，教然后知困。;①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 ②虽有至道，弗学，不知其善也。 ③是故学然后知不足，教然后知困。; 知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故曰：教学相长也。《兑 命》曰“学学半”，其此之谓乎！ ;④知不足，然后能自反也；知困，然后 能自强也。 ⑤故曰：教学相长也。 ⑥《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！;通假字：;⑵学;⑷善;①虽有嘉肴;③教然后知困;活动二：;活动二：;活动二：;论证思路：;活动二：;活动二：; 文章运用类比的手法引出教与学的关系，指出教和学是相互推动、互相促进的，即教学相长这一中心论点，告诉我们实践出真知的道理。;①《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促 进的道理的句子是：___________。;③《虽有嘉肴》中用“嘉肴”进行类比， 引出教与学关系的句子是：________， _____，___________。;　　人活着是为了什么？什么样的生活才是最理想的生活？;⑴孔 子：;学习目标：;大道之行也 　　大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。是/谓大同。; 大道之行也，天下为公。选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子。;①大道之行也，天下为公。 ②选贤与能，讲信修睦。 ③故人不独亲其亲，不独子其子。; 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男 有分，女有归。 ;④使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ⑤男有分，女有归。; 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其 不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ;⑥货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑦力恶其不出于身也，不必为己。;⑧是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。 ⑨是谓大同。 ;通假字：;⑵独;;①男有分;词类活用：;词类活用：;特殊句式：;内容分析：;内容分析：;内容分析：;内容分析：;内容分析：;内容分析：;内容分析：;5.“大同社会”跟陶渊明描绘的“世外桃 　源”有没有相似的地方？试举例说明？;6.如何评价儒家所描绘的“大同”社会? ; 本文通过对大同社会特征的描述，展示了一个和平安定的理想社会，表达了作者对美好社会的向往，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。;全文脉络：;课文原句填空：;课文原句填空：;课文原句填空：;课文原句填空：;对《大道之行也》理解正确的一项是：【 】 A.“天下为公”是说天下是大家的天下；“选贤与能”是说选拔品德高尚、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是担任社会管理职务的人应当讲求诚信，培养全社会和睦气氛。 B.《大道之行也》为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。两千多年来，许多进步的思想家和社会改革家一直为之奋斗着，也曾出现过如桃花源那样的地方。 C.本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。 D.课文阐述了治理“大同”社会的三个最高纲领。即：天下为公、选贤与能、夜不闭户。;唐太宗论止盗 北宋·司马光 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂①之日“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿②焉。 【注释】①哂(shěn)微笑。 ②野宿