为什么要读神话.docVIP

为什么要读神话？设想如果神话彻底消失，完全从我们的记忆中删除，那当被问及“为何自称炎黄子孙”时，我们又该如何作答？当我们接触到他国的神话故事时，心里是否会有种强烈的念头想要读到属于自己民族的神话传说？所谓“属于自己民族”，其实就是一种民族认同感。如果说，中华文明是一棵枝繁叶茂的大树，那么，神话与英雄传说就是树根，文明存在着，就意味着神话不死。从神话中了解祖先的智慧和对事物的认知，从英雄传说中看到民族融合、国家形成的过程，看到社会文明发展的不同阶段，可以说，是神话与传说联结了我们和祖先，使我们获得文化上的归属感。盘古开天辟地、女娲造人补天、夸父追日、嫦娥奔月的故事沉淀在每一代中国人的心中，我们能够讲述故事，却未必能全面把握中国古代神话的整体风貌。对古代神话管中窥豹的认识，既会影响对其价值的判断，也无法很好地通过这些故事来了解民族的文化积淀。故此，我们需要一代代的国学文化人来整理和研究神话与传说，不断充实现代人的认知和文学思想内涵。我们依然需要神话。神话与英雄传说体现了初民对自然与社会的认识，也包含着他们的“历史”，它既是初民心中的经典，也是我们今天一份可宝贵的文化遗产. 其次，中国神话一个最主要的特色，就是从神话里的英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。这种精神表现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。这个神话的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯神话非常相似。不过，普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。“鲧复（腹）生禹”③，自然是神话，但这一神话却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！《庄子·养生主》说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”稍微有点和鲧、禹神话的意境相近。为人民谋幸福的宏大理想，使鲧竟坚韧到能抗击死亡，将自己全部心血和精魂化生出新的一代，去夺取斗争的胜利，那非凡的英雄气概，自然又超胜普罗米修斯了。神话中鲧的形象实际上就是世世代代和反动统治者作斗争、“野火烧不尽，春风吹又生”的英雄人民的形象④，此其所以为动人心魄，为万古长新。不仅是鲧，就是鲧的儿子禹，为了秉承鲧的遗志，继续平治洪水，神话里说他逐共工，杀相柳，诛防风氏，擒无支祁，化熊开山，坚持战斗，百折不回地以求达到目的；传说里更说他“沐甚雨，栉疾风”（《庄子》）、“手不爪，胫不毛“（《尸子》）、“颜色黧黑，窍藏不通”（《吕氏春秋》）、“身执耒臿，以为民先”（《韩非子》）、“居外十三年，过家门不敢入”（《史记》），等等：那种舍己为群，忘我劳动，大公无私的精神，又何尝多让于他的父亲！不仅是禹，就是射日除害的英雄羿，也能够无惧于触忤天帝，居然一气射落殃害人民的天帝的儿子，又杀貐，诛凿齿，射大鹏，斩巨蟒，屠戮九头水火怪，生擒活捉大野猪，后来更和“化为白龙”、“溺杀人”的河伯战斗⑤，射瞎了河伯的左眼；他那不顾利害，不计安危，只要是为人民的义之所在，就一往直前的战斗精神，也是令人深深感动的。