国学知识文库佛学系列：承德外八庙(河北承德).pdfVIP

国学知识文库佛学系列—— 承承德德外外八八庙庙((河河北北承承 德德)) 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 佛学自汉传入，在国学文化 占有重要地位。 本文提供对佛学知识点 “承德外八庙(河北承德)” 的解读，以供大家了解。 承承德德外外八八庙庙((河河北北承承 德德)) 佛教寺宇。 位于河北省承德西北郊避暑山庄东北一带，共有八座 藏传佛教寺宇建筑，故称。 建于清康熙至乾隆年间，它们是：(1)溥仁寺。 又称前寺，位于磬锤峰下，初创于康熙五十二年 (17 13)，为蒙古贵族庆贺康熙帝六十寿辰而建。 寺有康熙帝御制 《溥仁寺碑》。 寺内正殿名慈云普荫殿，内奉三世佛及十八罗汉。 后殿名宝相长新殿，供无量寿佛九尊。 (2)普宁寺。 俗称“大佛寺”、“ 圆亭子” 。 建于乾隆二十年(1755)，仿西藏三摩耶庙而修。 全寺总占地约2 ．3万平方米，寺内有 《普宁寺碑》、 《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、 《平定准噶尔后勒铭 伊犁之碑》。 寺的主殿大乘之阁，高36 ．75米，内置千手千眼观音 泥金立像，高达22 ．28米，以松、柏、榆、杉、椴五 种木头雕成，重达110吨，为我国最大的金漆木雕观音 像。 (3)安远庙。 建于乾隆二十九年(1764)，当时准噶尔蒙古达什达瓦部 举部投归清政府，后又迁徙至承德定居。 乾隆帝对此十分重视，命仿新疆伊犁河畔之“ 固尔扎 庙”修建此庙，以示纪念，故又称“伊犁庙” 。 庙外有三层墙垣，有棂星门及三道山门，最内层周围 六十四间房屋围绕， 间为三层重檐的普渡殿，殿内 供绿渡母塑像。 全庙仿佛一座设防严密的方城，背衬燕山诸峰，气势 显得格外庄严。 (4)普乐寺。 建于乾隆三十一年(1766)，当时清政府平定了准噶尔部 上层反动分子叛乱后，特为厄鲁特蒙古杜尔伯特部及 哈萨克、布鲁特(今柯尔克孜族)等少数民族来承德朝见 时观瞻而建。 寺 主要建筑旭光阁仿北京天坛祈年殿而成，状如圆 亭，故俗称“ 圆亭子寺” 。 旭光阁内有一立体曼陀罗，奉上乐王佛。 阁顶有二龙戏珠藻井，制作精美，被视为该寺的宝 物。 (5)普陀宗乘庙。 建于乾隆三十二年至三十六年(1767 －177 1) 。 当时蒙古、青海、新疆等地的各民族王公贵族齐集承 德，祝贺乾隆六十寿辰和他母亲八十寿辰。 为此，乾隆下令仿全国喇嘛教的 心——西藏拉萨布 达拉宫修建此庙，故俗称“小布达拉宫” 。 庙内之大红台高42 ．5米，宽约60米，气势雄壮，突兀 于丛绿之 ，分外庄严。 平台上有万法归一殿，系重檐四角攒尖鎏金瓦顶。 寺前又有若干方形僧房，错落于山坡上，使普陀宗乘 庙的威严之感与简远之度溶成一体，给游客留下很深 的印象。 (6)殊像寺。 建于乾隆三十九年(1774) 。 系汉族佛教寺庙建筑，内奉文殊骑狮立于莲台上之 像，高10余米。 (7)须弥福寿之庙。 建于乾隆四十五年(1780)，俗称行宫。 当时西藏的政教首领班禅六世长途跋涉二万余里来到 承德，为乾隆帝庆祝七十寿辰。 乾隆帝因下令仿班禅在日喀则居住的扎什伦布(汉译 为“须弥福寿”)寺的形式建筑此庙。 寺门额为乾隆帝亲笔书“须弥福寿” 四字。 寺内之大红台，系三层楼建筑， 建妙高庄严殿，为 班禅六世讲经之处。 殿顶覆以鎏金铜瓦，四脊各有两条金龙，曲身扬尾昂 首，作腾空欲举之状。 寺内还有八角七层琉璃塔，高约20米，耸立山后冈 峦，十分醒目，世称“万寿塔” 。 (8)罗汉堂。 已毁。 承德八外庙是清代诸帝接待蒙古族、藏族及新疆、西 北少数民族领袖之地，其建筑将满、汉、蒙、藏等建 筑风格容于一寺之 ，故具有较高的文物价值。 其 普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之 庙，被列为首批国家重点文物保护单位。