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孙子兵法九变篇学后感
上了一学期的孙子兵法课,我学到了很多的东西。《谋攻》教我如何使用自己的头脑和学过的知识来解决问题。《形》、《势》篇教我如何把握好客与主管观因素,尽量完善自己,避免偶然因素的影响。《虚实》篇告诉我如何透过现象看本质,如何能更好的达到自己的目的。《军争》篇教我如何扬长避短,变劣势为优势,使形式对自己更有利。《行军》《地形》篇让我学会如何观察环境,适应环境。但我更喜欢其中的《九变》这一篇。《九变》的精髓总结起来就是“变”, 因天而变、因地而变、因时而变、因敌而变、因机而变、因将而变、因兵而变、因法而变、因变而变。
九变是孙子兵法当中的第八篇。《九变篇》在《孙子兵法》全书中虽然篇幅最短小,但思想却十分深邃。在中国,数字“九”并不仅仅指九这个具体的数目,它常常表示的是“多”、“大”的意思。《九变篇》就详细阐述了在作战过程中如何根据特殊的情况,灵活变换战术以赢得战争的胜利。
孙子在这篇里着重表达了“将在外,君命有所不受”的思想。在瞬息万变的战场上,一线的将领是最熟悉军队和作战的人,要有当机立断的气魄。所谓九变就是指孙子说的,泛地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。意思是指,在塌坏地方不要驻扎军队,在四通八达的地方就要协同作战,危险的地方不要停留,遇到前后夹击的局势就要想办法出奇谋,陷入死地就要背水一战,对于我不利的道路不要行军,有些敌军不能去攻击,有的目标不要去占领,有的地方不要去争夺,国君命令有的可以不执行。也就是说在战争中,面对变幻无常的形式,不要受别人和一些客观原因的束缚,不受战术框架的束缚,要推陈出新,灵活机动,果断决断。
孙子还深刻地阐述了有备无患的备战思想,强调指出不能寄希望于敌人“不来”、“不攻”,而要立足于自己作好充分的准备,拥有强大的实力,震慑住敌人,使其不敢轻举妄动。
孙子在九变当中提出了将帅容易违反的五种致命错误。正所谓“故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。”孙子说,有勇无谋,临阵胆怯,性格暴躁,过分自尊,过于仁慈是五个为将帅者最大的机会。如果是有勇无谋,只知道拼命,那就很可能被敌人引诱。如果胆小怕事,不敢应战,就可能被敌人俘虏。如果性格暴躁,或者自尊心太强都可能轻举妄动。如果过于仁慈,不但自己会被拖累,还很有可能让敌人反击。历史上,和现代战争中由于指挥者的性格问题,战败或者贻误战机的例子不胜枚举。所以在九变篇中,孙子对指挥作战的将领提出了性格上的要求。正所谓性格决定命运。一个优秀的将领和领导者一定是一个性格完善的人,一定是个能够冷静分析厉害关系的人。性格上有缺陷,就注定了有懈可击,就注定了不可能是最后的胜利者。
所以,孙子在九变当中,提出的战略思想主要有以下几点:一、作战将领要根据战场上瞬息万变的局势,不受上级或者传统战略思想和观念的束缚,当机立断,必要时可以不受君命”,二、“将帅要合理的利用九变思想,考虑战略战术要全面衡量,兼顾到利害两个方面”三、“将帅要完善自身的性格,压制自己的性格弱点,以免被敌人利用,对战局和部队造成损失,同时也要学会利用敌人将领的弱点,取得战争的主动权”。这三点就是孙子兵法九变篇的精髓,同时也在古今中外的历次战役当中得到了广泛的验证。
因此,人不管在什么环境下都要随形势和环境的变化而变化,变则通!只有在环境变化之初迅速反映过来,你才能抓住时机,而只有适应了环境,你才能生存下去!美的的何享健曾说过,“唯一不变的就是变化”。九变的思想是不因古法而拘泥,不因俗规而不变,危险和机会往往是同一件事情的两个方面,越是习惯的、普通的、不引人注意的都将蕴含着巨大的危与机。变的是法,不变的是心。
初读《孙子兵法》时,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时,脑袋有几分会思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孙子兵法》一书时,思绪万千,感悟良多。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时,多读读我们中国人自己的文化经典,多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧,只有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
我觉得,《孙子兵法》不应该被只看做兵法,它还是一部教人解决问题的书籍,尤其是九变这一篇,教我随机应变、灵活机动地处事,让我受益终身。
学院:数学与信息科学学院
班级:信息管理与信息系统
学号:0901324029
姓名:曹会娜
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