二十四节气的旋律.docVIP

PAGE 1 PAGE 1 二十四节气的旋律（屈绍龙） 立春 立春，字面上看，是春天来了，实际上，是冬天的尾巴延伸。 在北国的冬天，仍是冰天雪地。贴近地面的枯草，在北风的吹拂下，身躯不停地摇晃。地面上，唯有麦苗是绿色。眼看进入六九，冬天仍在延续。人们裹着冬装，没有褪去的迹象。远处是空旷的田野，偶尔，一两个行人，是急匆匆的样子。树木，在风中静默，树枝，发出嗖嗖的响声。 清晨，麻雀在空中漫无目的地飞行，傍晚，喜鹊蹲在枝头，等待归宿的家人。 富有朝气的青年，内心充满春天的喜悦与气息。 立春，在南国，梅花吐蕊，杜鹃绽放，是姹紫嫣红的春天；在北国，春的脚步，正迈起矫健的步伐。 雨水 雨水，并不意味雨天的到来，在南国，雨水仍是稀少，冬季风的势力，没有完全退出我国大陆，夏季风没有崭露头角。只是说明从今往后，雨水会逐日增多。 进入节气的第二个环节，气温忽高忽低，毕竟是九天末梢，春寒料峭，也是正常现象。 小麦的叶片，舒展开了，干枯的叶尖，在风中缩小。绿色的面积，在春光里扩展。 贴近地面的小草，露出嫩黄的顶尖，探出小脑袋，打探春天的到来。远处的柳树，泛着鹅黄色，俗话说：七九、八九，河边看柳。“遥看春色近却无”的意象，在早春的清晨，与勤劳的人们，打一声招呼“早上好！” 雨水来了，人们心中的期盼有了，希望有了，丰收有了，闭了眼，金黄的麦浪，在波涛翻滚，绵延不断。 南国的田野，片片葱绿。树木次第抽芽、开花、结果。 时光，以镰刀的方式，推进自己的行程。 惊蛰 惊蛰，地下的昆虫苏醒了，从泥土中走出来，回到往日生活的家园。 在久远的《逸周书》中这样写道：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，草木萌动。” 小麦返青了，柳树，褪去鹅黄的外衣，披上绿色的衣衫。田埂上，芊芊的细草，成片成片地绿起来了。 墙角处，渺小的昆虫，微妙的生命，构成奇幻的世界。 富有朝气的青年人，褪去冬装，虽说天气乍寒乍暖的变化，他们的身上却贮满春的温暖，夏的火热。 春雨沙沙，微雨朦胧。北国的雨，恰如其分降临大地、山川、河流、树木，它们在雨幕中沐浴。 小麦，在春雨滋润下，生长旺盛。农民望着喜人的春雨，脸上的褶皱舒展了。 惊蛰，是万物苏醒的日子，也是人们喜庆的日子。 春分 进入春分时节，小麦慢慢地开始分蘖。南国的油菜花，金黄灿烂；茶花遍地鲜艳。 野外，蒲公英，将一轮轮小太阳，慷慨地布满田埂。麦田里，荠菜，蓬蓬簇簇散在田垄之间。山坡上，野蒜，野韭菜，遍地生长，没有立足之地。紫花的地丁，将细碎的花布，一直延伸的山脚下。 勤劳的人们，开始犁地，泥土的气息，弥散在空气的角角落落。 田野间，云雀欢叫，喜鹊鸣啭，燕子，在低空中，窜来飞去，忙着筑巢。 燕子，春天的信使来了，春天真正的来了。 清明 一个草长莺飞的时节；一个思念先人的时节；一个万物勃发的时节。[转载]美文品读：二十四节气的旋律 北方的麦田，在努力拔节生长，葱绿得像无边的地毯。山坡上，蒲公英一朵挨着一朵，车前草一棵比一棵肥硕，苦菜花一棵比一棵艳丽。 田野里，勤劳的人们，准备春播。阳光照射大地，显得无比舒适，显得无比温暖。 坟墓前，是祭拜的男男女女，表情肃穆、庄重、虔诚。每一个祭拜，是一次次温馨的回忆；每一个祭拜，是一次次音容笑貌的重现；每一个祭拜，是一次次话语的嘱托。 河岸边，偶尔站立着一棵柳树，柳丝，焕发着绿色的戎装。一夜之间，转移到家家户户的门楣上，报告着清明节的来临。寒食节，清明节，流传几千年的节日，在延续…… 由此，我体会到一种文化的绵延不尽，一种思想的扩展延伸。 清明时节，雨是纷纷飘落的，因为那是一个草长莺飞的时节；一个思念先人的时节；一个万物勃发的时节。 雨，能会忘记吗？ 谷雨 谷雨，是春天末尾的一个季节。这时，人们完全卸下冬装，感受春日的暖阳，杨树萌发出嫩叶，燕子，在田野间来回穿梭。[转载]美文品读：二十四节气的旋律 闲置一个冬天的土地，被人们翻整一新，等待春播，勤快的人，早已在山坡上，播种下豆角、南瓜等家常蔬菜，俗话说：“谷雨前后，种瓜种豆，种瓜得瓜，种豆得豆”。他们闭上眼就可以想到：长长的豆角，滚圆的南瓜，在山坡上挂着、卧着，抑或躺着。 地瓜也进入插秧期，人们小心翼翼地插上地瓜秧，浇上水，开始虔诚的插播，梦想沉甸甸的秋天。 棉花也进入播种期，人们穿上单薄的衣衫，带上必要的农具，进行春播，等待秋的收获，等待秋的喜悦。 鸟雀，耐不住性子，放开喉咙，唱起嘹亮的歌声，和春天气息应和着，好似流水般明净亮丽。 立夏 太阳日日升高，树木的叶子，覆盖大地。梧桐、洋槐、楝子的花朵次第开放，空气中：有花香的味道，有泥土的味道，有水的味道，有甜丝丝的味道。豆角、南瓜、棉花的嫩芽刚拱出地面，戴着鹅黄的小帽，睁大明亮的眼睛，打探新