河源市苏家围旅游区发展推广.docVIP

韩山师范学院学生社会实践调研报告 系别 班级 姓名 学号 指导教师 评分 教育系 叶小婷 2010191213 调研题目 河源市苏家围旅游区发展推广 调查的对象范围 河源苏家围客家乡村旅游度假区 调查的时间地点 2012年1月9日 调查的主要方法 实地考察、网上搜寻相关资料 调研简报（含调查材料、结论、建议等） 报告目的 通过实地考察和采访，进一步了解这个地区的自然风光、文化艺术和民情风俗，同时学会用可持续发展的视野观察和发现苏家围的风景美、客家民居的美、客家文化的美，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育，同时为推广河源市苏家围旅游区做出更详细的介绍，寻求出适合将河源市苏家围旅游区发展推广的方法和策略。 报告内容 2012年1月9日，我和一位同伴到河源苏家围客家乡村旅游区进行了一天的考察，虽然只有短短的一天，但对于这次的报告计划来说，却是意义深刻，很有价值。要想将一个美好的东西推广出去，就要做到自身去体验这个东西的美好。所以说，要想推广苏家围的美好，我们就要亲身去体验其中的美好。 苏家围客家乡村旅游区地处河源市东源县义合镇的苏家围，距河源市区26公里，隐匿在久社河与东江交汇处。苏家围是宋代大文豪苏东坡的后裔居住地，由18座府第式的客家民居组成，其中最古老的房子已经有500多年的历史了。这里依山傍水，环境优美；“小桥、流水、老屋、古树”的山村气息，“江风、竹影、渔歌的水乡韵味,再加上 浓厚的历史文化，让人如置身于一个古老、深沉、淳朴的南中国画里乡村。 在阳光明媚的早上，我们带着求知的虔诚进入苏家围，不仅眼睛和耳朵满载而归，心灵也接受了一次洗礼。 苏公祠——永思堂 苏家围至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，距今已有500多年历史了。是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。它的建筑式样和大小规模非常讲究，属于官宅府第式建筑风格。堂屋主体为三幢，它没有我们常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对阴阳风水的讲究从此可见一斑。 这座建筑给人的美感是浑厚质朴、古朴典雅、独具一格。淡绿色的青砖，给人一种清淡文雅、沉静端肃的感觉。祠堂檐上的雕饰无论是图案还是手工都让人眼前一亮，更为祠堂增添了几分精巧秀丽。祠堂里有一古朴的天井，它在客家民居中很常见，看似没什么特别，其实相当于一个排水系统，在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从天井的暗渠里排走，绝不积水。天井青砖上的那个暗渠口都不知道见证了多少岁月的流逝了呢！苏家围的建筑凝聚着我国古代劳动人民的丰富智慧和创造能力，它的美极大地吸引了旅游者，给旅游者留下无限的想象空间。 千年榕 苏家围现存五棵大榕树，均有一千多年的树龄，其中最出名的当数五显榕和鸳鸯榕。这些榕树都留存有才子佳人传说。东江河畔上的榕树枝繁叶茂，傲然挺立，散发着一种生气勃勃的美，远远看去就像威武的将军屹立在东江河畔日夜守护着东江河畔一带，保护着这一方山水的平安。走在千年榕树下的古道，周围静谧清幽，让人心旷神怡，真有一种远离城市喧嚣回归自然的感觉。 古码头 沿着幽静的古道来到古码头，眼前豁然开朗。东江古码头曾是东江航运的中转地之一，从这宽畅的古道我们可以联想到当时商务繁忙的景象。站在古码头面向东江，清澈碧绿的江水在微风中荡起一层层涟漪，古道岸上绿树成荫，翠竹成簇，清风吹过，身后竹叶的铃铃作响，置身于这迷人的景象中，让人如入画卷，使人感到美就在你周围，美在包围着你，在拥抱你！ 苏家围是广东省广晟（音同胜）资产经营有限公司与深圳运恒投资有限公司的扶贫项目。2001年5月1日开始试业，一个月后正式开业。 苏家围由乡村记事、乡村男女、乡村休闲三部分组成。细分为紫苏园、隐喻男女——客家乡村性别文化展示区、苏氏文化展示区、古榕竹林观赏区、娘家作坊、婚俗表演区、历史标语文化展示区、农事四季廊、休闲中心区、乡村餐馆等九个功能游览区。 客家乡村男女关系的文化事项，是乡村永恒的话题，也是苏家围的旅游特色；还可以听到客家方言和山歌，到娘家作坊动手做擂茶，还能去摘蔬菜、捉小鱼等等活动。 有史以来，人类社会各种矛盾冲突可以归结为三大类：即性别冲突、阶级冲突、民族冲突。在这三大矛盾冲突当中，性别冲突是产生最早，来得最普遍，也是可预见的将来最难根治与平息的冲突。迄今为止，所有的社会文化都是具有性别倾向的文化。 报告总结 2004年河源接待外来游客310.9万人，同比增长35.8%，2005年接待外来游客393.5万人，同比增长23.4%。随着河源旅游环境的优化，近几年接待外来游客人数的增幅基本保持在20%以上，旅游发展前景较为看好。 2004年河源全市旅游收入15.1亿元，同比增长