日语综合教程第六册课文翻译-第七课.docVIP

写文章很苦。但也很快乐。想写的题目在脑子里等待着早日文字化。在头脑工作状态良好时便会形成这种情况—说它们拥挤不堪地等待着一也不为过。但是反过来想，写文章又令人敬畏，所谓写作是应该恐惧、应该谨慎的事。 人把自己所拥有的东西文章化。此举既可以有益于他人，也可以给社会以刺激、向社会提出问题。但是人“所拥有的”是有限的。而人“所不拥有的”则要多得多。知识、思想、表现力、人格感化力—不管哪个，每个人所拥有的是很有限的。不能整天摆出一副乐观的样子，以为写作是有益于他人的，是提出问题的。写作是把自己的不足之处展示给另}J人的行为。因为如要隐藏，反而会更加暴露。既有可以从字里行间读出自己内部充盈的东西的时候，另一方面，也有会让人看出自己内在有何缺欠、令读者感到不寒而栗的时候。人过于频繁地用写作将自己的贫乏暴露于世。 还不仅仅是显露不足。恰如其分地把所想内容表现到语言上也不是件容易事。重现事实关系需要花费时间，某些地方便会出现偏离。把它们文字化，又会出现一些偏离。词语不够用的焦躁永远都会留下阴影而使心情无法平静。 但是，又想到，这也许是表达，并且是人的生存所背负着的宿命。—人想要把自己思想传达给他人，于是创造了叫做语言的符号。语言是符号，并不是思想本身。选出的词语的队列，只不过对思想进行着反映而已。正像实际的景象与照相机拍下的景象存有差异一样，实际的思想与通过语言对该思想的表达之间，常常存在微妙的错位。 圣贤者沉默寡言，既不写作也不讲话，一味地坚守沉默而受到世间的尊敬。朝着墙壁九年多坚持沉默的达摩大师的面壁九年，归根到底是可以称之为好的例子的。如果沉默的话，就可以避免丢脸。 即使这样想，把这种想法写到这里而埋下新的丢人的祸根的，就是人的特别是凡夫俗子的行为。人的行为就在于一定要用语言来表达自己。这是作为社会性生物的人的本能。 这样的话，就必须恰当地压抑踌躇和畏惧。还必须摒弃随意性。为了表达自己，为了让对方理解自己，是要努力地去坚持的。的确，在语言里存在着作为符号所带有的不便。但是，为了把自己的意思准确地传达给对方，语言是唯一的手段。我们必须再次重新认识这一事实。 我认为这是写文章这一行为的出发点。立足于此实际把文章写下去的时候，我所注意的有两件事。 首先，是要把自己的想法尽最大努力准确地表达出来。为此，首先对自己的想法深思熟虑是非常重要的，连自己都“不能很好地讲清楚”的事，别人又怎样理解呢? 把自己思考的事情转换成语言这种符号时，杂乱无章的思想便具有了清楚的形式。因为语言是符号，所以与思想之间或许存在偏差。正因为如此，才必须要尽量准确地选择语言。哪怕是一点点也好，尽量选择符合自己想法的词语，这是写作者的责任。为此进行的战斗，才是表达工程的中心。希望用心努力地去做，把想法与语言的距离无限地缩小下去。 第二，不要忘记是为了向他人传达才进行表达的。在热衷于表达自己感情时往往会忘记对方(读者)的存在。可是，所谓表达，是传达给对方后才告完成的。想要向“什么样的人们”传达“什么”这种意识，是写作时不可欠缺的条件。 这一点，如在日常生活中不使用“意识到对方”的说话方法，便不能很好地做到。可是年轻人与写作一样，这种说话方法也很不擅长。 这样便导致了令人难解并自我感觉良好的表达和跳跃的、漫无边际的表达产生出来。这样的话，本人即使以为表达了自己的思想，但那与自己自言自语没有两样。 仅在那些声称不相信语言的人身上有着一种倾向，那就是依靠那些司空见惯的没有个性的表达，并感到非常满足。尽管女}i.}比，还发牢骚说不被人理解，那是在自装可爱。虽然说是“弘法不挑笔”，但据说实际上弘法大师还是根据字体的不同而选择不同的笔的。表达也是一样，对象不同所选词语也会不同。为此，从平时开始就要阅读品味各种各样的文章，培养关于语言的感觉。 那么，以上述的注意点为基础，终于到了动笔写作的阶段了，这时具体地说要注意些什么来写文章才好呢? “文章就是版面设计”—这就是我的文章观。 对文章进行版面设计的目的，在于要让主题清晰地浮现出来。还在于把想说的事项之间的比重及相互关系视觉化。通过这篇文章想要把什么传达给人们，想要诉说什么样的事，目光必须紧紧盯住这一点。主题分散，或主题以外的因素写进来，“版面”就不能设计得很好。 版面设计上，空间的感觉很重要。文章的版面设计时一，这个空间就是稿纸的张数。是五页，还是十页。根据空间的大小，版面设计的方向也就可以定下了。即便页数可以自由的时候，自己也有必要根据内容设定页数。因为在无限大的纸上是无法进行版面设计的。 空间(页数)清楚后，就建议把它视觉化。把一页纸的大小考虑为此后将要进行版面设计的空间，然后用竖线把纸分区。用这样的办法来考虑