大道之行也 学案含答案.docVIP

24、大道之行也 ——《礼记》 学习目标： 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3、背诵并默写全文。 学习过程： 一、朗读课文，粗知文意 1.文学常识（1）?选自《礼记》，儒家经典之一。 （2）?“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 （3）?“五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》　　 2.字音字形 　选贤与能（jǔ）? ?讲信修睦（mù）? ?矜（guān） 男有分（fèn） 货恶其弃于地（wù） 1．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。 不独亲其亲（以……为亲） 男有分（职业、职守） 货恶其弃于地也（厌恶、憎恨） 是故谋 闭而不兴（谋：奸邪之心。 闭：杜绝） 盗窃乱贼而不作：(乱：造反。贼：害人。作：兴起。) 外户而不闭（户：门。） 2.通假字 选贤与能（“与”通“举”，选拔。） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏【guān】”，指老而无妻的人。） 二、翻译课文 在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。 三、整体感知 1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 2、怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？ （1）人人都能得到全社会的关爱。 （2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。 4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 六、探究性思维训练 请学生思考以下问题： 1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 有。 有。 “世外桃源”的境界是根据 “大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现 “大同”社会的生活风貌,例如从 “黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出 “桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是 “大同”社会中 “老有所终” “ 幼有所养”（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同 样受到社会的照顾）。 板书设计： 根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦 人人都能得到全社会的关爱 大道之行也 详述“大同”社会的基本特征： 人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。 总括全文，折射现实