国学讲座PPT之《大学》(二)余家宇教学内容.pptVIP

德侔天地 ，道冠古今;菁莪书院公益国学讲堂;宗圣 曾子;大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。;大学之道三纲领：;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ——大学修身之法 止：止于至善；定：志有定向；静：心不乱动； 安：随处皆安；虑：处事精详，仔细思量； 得：得其所止——行止 心止;己所不欲，勿施于人。——恕 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。” 曾子曰：“君子思不出其位。” 子曰：“道不同，不相为谋。” 子游曰：“丧致乎哀而止。”（《论语》） 孟子曰：“孔子可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”“所谓无可无不可也。”（《孟子》） ——行之止;子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止