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- 2020-04-26 发布于上海
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背景材料:;;一、从“无为”到“有为”;思考: 古代中国的治国思想有哪几种?;从“无为”到“有为”的原因:; 回忆我们学过的必修Ⅰ和必修Ⅱ教材,
汉武帝的“有为”在政治、经济、军事等方面
有何表现?;;;;新儒学为封建统治提供了理论依据。;;;;;;;课堂练习;课堂练习;课堂练习; “天生民性,有善质而未能善,于是为之
立王以善之,此天意也。”(董仲舒《深察名
号》)从董仲舒的这句话中可以发现,他
A.主张“罢黜百家,独尊儒术”
B.认为民性本善,君权天授
C.建议以礼入法,以礼入俗
D.感叹人性本恶,呼唤王道 ; 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,
独尊儒术”。这里的“儒术”指
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学
B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.儒家学说与权术 ;学思之窗思考题:;;上述两条资料反映了董仲舒的什么思想?请谈谈你对这种思想的看法。
①有利于维护社会秩序,在当时有一定的积极性。
②推崇孝道和仁义礼智信,抛弃其中封建成分,就是中华传统美德的重要组成部分,应该弘扬。
③强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要,但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。
④强调夫权,压迫妇女,更是应该批判的。
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