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《呼兰河传主要内容》
总结归纳精选(1):
萧红的呼兰河传一共有七章加一个尾声,每章分成若干节,每个章节都没有标题,只标一个序号,不一样于古代章回小说。
第一章一共有九节,主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活,那里的生活是死寂、平静的。第一节引出呼兰河以后,主要写东二道街上的大泥坑;第二节主要写卖豆芽的女疯子;第三节写染缸房里的故事;第四节第五节主要写扎彩铺;第六节主要写小胡同卖麻花的;第七节主要写卖卖豆腐的;第八节说火烧云;第写总写呼兰河的一年四季。
这些都不是是单纯地写说呼兰河的地理,而是以地理为纲逐一说,反映生活在呼兰河的人们的精神面貌。在那里我们能够清晰地看到它对王安忆的长恨歌的影响。不一样的是长恨歌各小节都加了标题,并单纯地说一种事物,而呼兰河传没有这么做。
第二章一共五节,主要写呼兰河精神上的盛举,反映呼兰河的人们的精神面貌。第一节写跳大神;第二节写七月十五鬼节的河灯;第三节写台子戏;第四节写庙会;第五节小结,这些盛举都是为鬼而做的,只是跳秧歌是为活人预备的。
开头的两章以说为主,所占的篇幅超过了全书的四分之一,与后面的资料结合不够紧密,叙述的中心也不怎样明确,看起来与散文没有多少区别。
第三章主要写祖父与祖母。
第四章主要是从各个方面描述我家的荒凉。
第五节主要写小团圆媳妇之死。
第六章主要写有二伯的故事。
第七章主要写磨房里冯歪嘴子一家的故事。
尾声主要交待结局。
第三、第五、第六、第七分别叙述了四个相对独立的故事,各个故事之间没有多少必然的关联。透过发生在呼兰河小城的一个大院及叙述者我把各个故事串联起来,各个故事能够独立成篇。不谈呼兰河传的思想、语言、及其它的艺术手法,单就其故事结构而言,它似乎还不够完美。呼兰河传与萧红的另一部作品生死场一样,在结构安排上还有不少欠缺。
总结归纳精选(2):
创作此小说时,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年,于是,萧红以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。
第一章:写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活。()那是一个既僻远又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个大泥坑,它常常淹死一些禽兽和小孩,可居民都在看热闹,没有人出来加以整治。有的说就应拆墙,有的说就应种树,但没有一个人说要填平的,尽管填坑并不难,可却没一个愿意。
第二章:写当地人们精神上的盛举风俗民情。又到了小城举行盛举的日子,人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的,热闹异常。
第三、四两章写作者的幼年生活,她的慈祥的祖父以及左邻右舍。第三章:我的祖父已年近七十,他是一个慈祥、温和的老人,家里面只有祖父最关心我,因此,一天到晚,门里门外,我寸步不离他,他常教我读诗,带我到后花园游玩,我走不动的时候,祖父就抱着我,我走的动了,祖父就拉着我,祖孙俩相依相伴,有着无穷的快乐。
第四章:我们有几家邻居,西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的,他们常常一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
第五、六、七章分别写三个独立的故事,三个不一样的生活杯具:天真活泼的小团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
第五章:胡家养了个小童养媳小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘,成天乐呵呵的,可胡家想给她个下马威,总是无端打她,左邻右舍也支持胡家的行为,都说就应打。胡家就越打越凶,时刻也越打越长,小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话,决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时,很多人来看热闹,只见她被滚烫的水烫了三次,几天后最后死去了。
第六章:我有一个亲戚叫有二伯,他是个老光棍,性情十分古怪,同人不大爱打腔,却喜爱同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲,二伯三十年前就到了我家,日俄战争时,多亏有二叔在,才守住了家,他最怕人骂他绝后,只要听到有人这样骂他,就会悲哀的大哭起来。
第七章:人们都管拉磨的那个邻居叫冯歪嘴子,他不但会拉磨,还会做年糕。有一次,我去磨坊买年糕,看到里面炕上躺着一个女生和一个小孩,原来冯歪嘴子成家了,那女生就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而,冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒,大家都说王大姐坏,谣言层出不穷,冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年,王大姐在生下第二个孩子后因难产死去,冯歪嘴子常常含着眼泪,但他看到大儿子已会拉驴饮水,小儿子也会拍手笑了,他就不再绝望。在儿子身上,他看到了活着的期望。
总结归纳精选(3):
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